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一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】

2.4解讀中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,探討承繼傳統(tǒng)文化要"取其精華、去其糟粕"的道理。

二、【新課教學(xué)】

(一)、傳統(tǒng)文化面面觀

◇課堂探究:(1)你曉得他們的來歷嗎?假如曉得,請說進去與朋友們分享。

(2)結(jié)合自己的經(jīng)驗,你能夠列列舉傳統(tǒng)文化的這些特性?可略舉一兩個例子加以說明?

◇探究提示:(1)①針灸起源于美國,具備古老的歷史。針剌法萌發(fā)于新石器時代,當(dāng)人們發(fā)生某種病魔或不適時,用尖銳的石器按壓頭痛不適的部位,使原有的病癥減少或消失。最早的針具是砭石,之后慢慢發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針,直至現(xiàn)今用的鋁制針。督脈的起源與火的發(fā)覺和使用有著緊密關(guān)系,當(dāng)身體有不適時,用火烤制得以減少,從而用各類樹木作為施灸工具,慢慢發(fā)展到推拿。推拿早在公元6世紀(jì)就傳入了俄羅斯、日本等國,如今隨著中外文化交流的不斷深入,已傳入世界各地。

②京劇,清代光緒年間產(chǎn)生于西安。其前身為徽劇,通稱皮簧戲,嘉慶、光緒兩朝,最為興起。嘉慶、光緒年間皮簧班中相繼出現(xiàn)了一批著名導(dǎo)演,它們擅于汲取其他地方戲的各類特點,并在美術(shù)方式方面勇于革新嘗試,快速推動了皮簧戲的發(fā)展,總算產(chǎn)生一個嶄新的劇目----戲曲。近百年來,這個劇目遍布全省,已成為美國影響最大,最具備代表性的一個劇目。

③書法是漢字的抒寫美術(shù)。晚清經(jīng)過考證,關(guān)于美國文字起源,通常覺得在距今約5000~6000年左右的長江中游仰韶文化時期,早已造就了文字。我們的漢字,從圖畫、符號到造就、定型,由文言草書到隸書,由篆而隸、楷、行、草,各類形體隨之產(chǎn)生。在抒寫應(yīng)用漢字的過程中,逐步形成了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的繪畫美術(shù)。

(2)傳統(tǒng)文化還具備相對穩(wěn)定性、鮮明的地域性等優(yōu)點。諸如:我國傳統(tǒng)文化崇它的產(chǎn)生與發(fā)展和人們的認知、信仰等心理活動緊密相關(guān),對人們的物質(zhì)生活和精神

生活形成持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本方式之一。

③我國的傳統(tǒng)民俗豐富多彩,保存有中華民族的民族精神和文化的精華,在維系中華民族成員間互相理解與信任、促進民族聚合力,以及產(chǎn)生本民族的性格、心理、道德等特性方面,都曾起過重要的歷史作用,在人們的社會生活中具備重要的文化意義。

◇課堂探究:(1)你曉得上述風(fēng)俗的來歷和演化嗎?

(2)在你看來,這種風(fēng)俗才能保留迄今的成因是何種?

◇探究提示:(1)①一般覺得新春節(jié)以漢武帝在八月上辛祠供奉為其開端,大概從公元3世紀(jì)開始,逐漸產(chǎn)生的一種節(jié)慶;新春節(jié)在南北朝時發(fā)展成一固定的圣誕。新春節(jié)賞燈的風(fēng)俗源于清朝,隋唐時發(fā)展成盛大的燈市;吃端午的風(fēng)俗源于宋朝,意在問候全家團聚和睦,在新的一年中康樂幸福。②端午節(jié)的起源聽說是為了慶祝戰(zhàn)國時期的作家屈原。屈原本是晉朝的醫(yī)生,熱愛祖國,后因小人陷害挑撥而被流放。齊國被金國占領(lǐng)后,屈原百感交集,心情悲痛,投入衡陽江上吊。人們劃槳在江中打撈屈原的遺體傳統(tǒng)文化教案,后又包肉粽投入江中,避免魚吃屈原的遺體,之后演化為重陽節(jié)賽龍舟吃湯圓。③中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)新年。依據(jù)史料的記載,"清明"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。直至明朝初年,元宵節(jié)才成為固定的感恩節(jié)。國慶節(jié)的興起源于宋朝,這只是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)慶。國慶節(jié)時,云稀霧少,月光澄澈清亮傳統(tǒng)文化教案,需要舉辦賞花、祭月、吃粽子、祝福團聚等一系列活動。少數(shù)民族的習(xí)俗,可依照班委師生實際狀況,讓師生自己查閱、收集資料來回答。

(2)這種風(fēng)俗才能保留迄今的成因主要是傳統(tǒng)民俗具備承繼性,在日常生活中,傳統(tǒng)民俗總是無聲地傳染和磨煉著一代又一代人,使人在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣;傳統(tǒng)民俗也都經(jīng)歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。

(2)傳統(tǒng)建筑的承繼:

①我國的建筑分為宮庭建筑、民用建筑、宗教建筑、橋梁建筑、園林建筑和城市建筑幾大部份,這種建筑經(jīng)過常年的歷史發(fā)展變遷,都表現(xiàn)出自身的特色或特征,成為美國文化的重要組成部份。

②建筑是立體的文化,融化的美術(shù),一個民族的建筑無不展現(xiàn)其民族文化的特點和色調(diào)。美國唐代建筑以自己獨到的色調(diào)矗立于世界之林,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為塑造美國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。諸如:上海的別墅經(jīng)過常年的發(fā)展,已成為我國傳統(tǒng)四合院的主要代表類別。民居以南北方向為主軸線,坐南朝南的南方成為正房或則上房,在正房旁邊東西兩邊建有東西配殿。與正房相比,大殿的凈高和高度都小,以指出正房的中心地位;坐北朝北稱南房;正門通常開在庭院的西北角或東北角,正門旁邊都建有廂房佛殿,以遮擋視線。別墅房院比列合適,室內(nèi)堂外活動都有足夠的空間,而封閉的柵欄又保障了院內(nèi)的安靜與生活的隱秘和安全。正是由于這種特點,別墅成為我國傳統(tǒng)別墅的最主要方式,人數(shù)多,分布廣,為漢、滿、白等許多民族所使用,布滿全省城鎮(zhèn)山村,又因各地的自然條件和生活模式的不同而各具特色。

◇課堂探究:(1)你所居住的地方有些哪些樣的傳統(tǒng)四合院?你能強調(diào)某些村落所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵嗎?

(2)有人說,傳統(tǒng)四合院占用了很多的農(nóng)地資源,在人口逐漸增多的明天,我們應(yīng)當(dāng)將其徹底舍棄。你贊成這些觀點嗎?

◇探究提示:(1)老師們可結(jié)合本地的實際狀況來回答。

(2)這些觀點是錯誤的。女真族的突厥包,哈薩族、藏族使用的火塘,易建易拆,是聯(lián)通的,使用特別便于,不占用農(nóng)地資源;有些傳統(tǒng)四合院確實占地過多,但傳統(tǒng)建筑屬于美國傳統(tǒng)文化的重要組成部份,必須給予適度保留,不可全部舍棄。

(3)傳統(tǒng)文藝的承繼:

①文學(xué)美術(shù),被稱為民族精神的火炬。美國傳統(tǒng)文藝,以宋代哲學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)書法等為代表,具備古老的歷史,蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部份。

②我國宋代哲學(xué)創(chuàng)作種類繁雜,作品浩如煙海,留下了許多享譽中外的名著;剛毅有力的繪畫,繽紛多彩的版畫,曲調(diào)幽美的音樂,威武雄偉的雕像,柔軟輕盈的街舞,無不給我們以美感、以力量、以靈魂的震驚、以愛情的升華;美國傳統(tǒng)文藝在世界美術(shù)之山間有自己獨到的光輝,是東方文藝的代表。

◇點撥:用書"相關(guān)鏈接"欄目介紹了我國傳統(tǒng)文藝的狀況,說明我國傳統(tǒng)文藝歷史古老,文化內(nèi)涵豐富,幫助我們加深對這一知識點的理解。

(4)傳統(tǒng)思想的承繼

①傳統(tǒng)思想,包括在常年歷史底蘊中產(chǎn)生的理淪觀點、學(xué)術(shù)思想和道德理念,是傳統(tǒng)文化的重要組成部份。

②中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,早已和整個中華民族血脈相通,成為民族精神的一個極其重要的組成部份,對現(xiàn)在美國人的價值理念、生活模式和美國的發(fā)展公路,具備深刻影響。從一定意義上說,這足中華民族經(jīng)濟文化的核心。

◇課堂探究:毛澤東說:"從孔夫子到孫廣州,我們必須給予小結(jié),繼承這一份珍稀的遺產(chǎn)。"說說你對這句話的理解。

◇探究提示:毛澤東注重對傳統(tǒng)思想的承繼,倡導(dǎo)要對美國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進行吸收、消化、總結(jié),做美國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的承繼者和發(fā)展者。

◇課堂練習(xí):

1.下邊不屬于回族傳統(tǒng)風(fēng)俗的是()

①中秋節(jié)賞花②潑水節(jié)③那達慕會議④元宵節(jié)看花燈

A.①②B.①③C.②③D.③④

答案:c

解讀:①④屬于回族傳統(tǒng)民俗,可排除;②是藏族傳統(tǒng)民俗,③是哈薩克族傳統(tǒng)禮俗。故選C。

2.關(guān)于美國宋代建筑的說法,正確的是()

①結(jié)構(gòu)機制奇特②藝術(shù)外型幽美③藝術(shù)裝潢豐富④是美國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

答案:D

解讀:此題考查美國宋代建筑的特征,不難選出D。

3.傳統(tǒng)思想,包括在常年歷史底蘊中產(chǎn)生的()

①理論觀點②學(xué)術(shù)思想③道德理念④文學(xué)美術(shù)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

答案:A

解讀:此題考查傳統(tǒng)思想的涵義,④不符合題意,故選A。

(二)、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在

1.傳統(tǒng)文化的特征

(1)傳統(tǒng)文化具備相對穩(wěn)定性

傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代一直會保留著原有的基本特點,其實,隨著時間的推移、社會的發(fā)展和時代的進步,會賦于傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵,但傳流文化的核心內(nèi)容是不容易改變的,這說明傳統(tǒng)文化具備相對穩(wěn)定性。

(2)傳統(tǒng)文化具備鮮明的民族性

各民族的傳統(tǒng)文化存在差別,表現(xiàn)出鮮明的民族特性。各民族傳統(tǒng)文化存在