六月二十七日望湖樓醉書蘇軾：描繪西湖美景與人生感悟
更新時間：2024-07-14 08:44:13作者：佚名
六月二十七日 望湖樓 醉筆
宋：蘇軾
烏云似墨卻未遮蓋山巒，潔白的雨滴猶如珍珠跳進船里。
突然一陣大風吹來，把云朵吹散了，望湖樓下的水呈現出一副天藍色。
放生魚龜引人矚目，無主蓮花遍地盛開。
水枕可使山岳升降，風舟可使月亮浮動圓缺。
黑菱白菱不值錢，隨意地用青米扎著，包在青盤子里。
忽然想起了當年在新會靈關，流落江海，多吃一頓飯的情景。
向木蘭獻花的姑娘搖曳著雙槳，細雨斜風打濕了她的綠裙。
杜若生長在無盡香島，但吳國子民卻不認可楚辭的呼喚。
如果不能做到小度的休憩六月二十七日望湖樓醉書的意思，至少可以做到中度的休憩，長時間的休閑勝過短暫的休閑。
我沒有家，我能去哪里呢？我的家鄉沒有這么美麗的湖光山色。
翻譯
烏云密布，猶如墨水傾瀉，天邊卻隱隱可見連綿的群山，明亮清新。大雨激起的水花，猶如一顆顆白色的珍珠和碎石，濺落在船中。
突然，一陣大風吹來，把天空中的烏云吹散了，西湖的水變得清澈如鏡，明亮而溫柔。
放生的魚、烏龜跟著人們到處游走，不知從哪里栽種的蓮花也到處盛開。
躺在船中的枕上，可以感覺到群山起伏，隨風飄蕩的小船也知道與月亮纏綿。
湖里長出來的黑菱、白菱價格便宜，水中的刁湖米看上去就像被綠色的盤子包裹著一樣。
突然想起在惠靈寺嘗新糧的經歷，如果還要在江邊或者海邊呆著，就得多吃點，多照顧自己。
蘭船上的采蓮姑娘從湖中采摘荷花，送給游客，在細雨和風中，她們頭上的綠簪子被淋濕了。
草島上長滿了芳香的藥草，這些采蓮女孩如何能認出它們呢？
如果不能隱居山林，可以暫時做個閑官，這樣得到的是長久的閑適，而不是暫時的閑適。
我沒有家，不在這里定居還能去哪里呢？再說，就算在我的家鄉，也沒有這里這么美麗的湖光山色。
筆記
六月二十七：指宋神宗熙寧五年（1072年）六月二十七日。望湖樓：古建筑名，又名讀經樓，位于杭州西湖畔，為五代吳越王錢弘俶所建。醉文：酒醉時所寫的作品。
翻墨：潑出的黑墨水，形容云很黑。遮：覆蓋，遮擋。
白雨：指夏季陣雨的特殊景觀。由于雨滴大而猛，在湖光山色的映襯下，顯得潔白透明。跳珠：跳躍的水滴（珍珠）。用“跳珠”形容雨滴，是指雨滴大而雜亂。
風卷地：指大風卷起地面。又如韓退之《二鳥》詩：“春風卷地，百鳥齊飛。”忽然：突然。
水似天：形容湖面寬闊、平靜如天空。
放生魚鱉：北宋時期，杭州官員將西湖劃為放生場所，禁止人們捕魚，以此來祝愿皇帝長壽和吉祥。
“水枕”句：臥舟觀山，不覺水勢漲落，只見山巔起伏。水枕相當于“水上枕”。
風舟：指“隨風飄蕩的船”。沛暉：意為漂泊。
五菱：老荸薺。老荸薺殼呈黑色，故名。荸：大型水生植物。
綠菰（gū）：俗稱野米。生長于河邊、沼澤中，可作蔬菜。其實它長得像稻米，叫刁湖米，可作米用。
嘗新谷：古時，人們在秋季正月以新收獲的糧食祭祀祖先，然后嘗嘗新谷。
游女：出門旅行的女子。木蘭饒：多用于形容船，但船并非木蘭木所制。饒（ráo）：劃槳，此處指小船。
翠巧：古代婦女佩戴的一種首飾，因形似翠鳥尾巴上的長羽毛，故名。
芳洲：長滿香草的小島。杜若：一種香草名。多年生草本，高一二尺。葉寬披針形貝語網校，有辛辣味。
吾兒：指無棣人，此處亦指采蓮姑娘。無棣，是我國長江下游南岸地區的統稱。
小隱：指隱居在山林里。
欣賞
蘇軾（1037—1101），北宋文學家、畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士，漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。他一生坎坷，但學識淵博，才華橫溢，善于詩文、書法、繪畫。其文筆曠達豪放，清麗流暢，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；其詩詞清新遒勁，善于運用夸張、比喻，藝術表現力獨樹一幟，與黃庭堅并稱蘇黃；其詞詞風豪放，對后世影響巨大，與辛棄疾并稱蘇辛； 其書法行楷俱佳，能另辟蹊徑，筆法豐潤起伏，有稚拙純真的意趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；繪畫風格與文人相近，崇尚繪畫精神，提倡“文人畫”，著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。
北宋熙寧五年（1072年），蘇軾出任杭州知府，是年六月二十七日游西湖，在船上觀賞湖光山色，又在望湖樓上飲酒，并寫下五首絕句。
第一首詩第一句寫云：烏云像潑灑的黑色墨水，還未蓋滿山巒，把烏云比喻成“翻墨”，形象生動。第二句寫雨：明亮的白色雨珠落在湖面上，濺起無數水花，紛紛跳進船艙。用“跳珠”二字形容雨珠，形象生動。“還未”二字突出天氣變化之快；“跳”二字和“亂”二字形容暴雨傾盆，雨點急促。第三句寫風：突然，狂風席卷大地，吹得湖面上雨水和云朵亂飛。“突然”二字用得很輕，卻突出天氣變化之快，顯示出風的威力之大。最后一句寫天水：雨后，天朗氣清，風平浪靜，詩人離舟登樓。 透過欄桿望去，只見湖面上沒有一絲水，水面倒映著天空，水也和天空一樣清澈，一片蔚藍。風去哪了？云去哪了？一切都不知道去了哪里，仿佛剛才的一切什么都沒有發生過。
詩人蘇軾先在船上，后在樓頂上，捕捉湖上瞬息萬變的自然景色。他迅速地捕捉到了湖上瞬息萬變的自然景色：云翻、雨傾、風卷、晴空。他把遠、近、動、靜、聲、色、景、情都寫出來了。讀者自然會感覺仿佛經歷了湖心的一場突如其來的陣雨，再來到觀湖樓頂，欣賞這水天一色的美景。詩中用“翻墨”來形容云的到來，“跳珠”來形容雨的特點，表明這是一場突如其來的雨，而不是久雨。“山不覆”是只有在突如其來的雨中才會出現的景象；“風卷地動”解釋了為什么雨過得很快。都是真實的描述，但卻插在第一句和第三句中，相互呼應，襯托得很好。 最后以“水如天”寫一場突如其來的雨的結束，也有悠然無盡的情調。該句又以“白雨”與“黑云”作對比，“水如天”與“卷地之風”作對比，“亂舟”與“不覆山勢”作對比，無不彰顯出作者在立意上的用意。
這首詩描繪的是望湖樓的雨景之美。好的詩人善于捕捉自己的靈感，而這首詩的靈感可以說在一個“醉”字上就凸顯出來了。醉于酒，更醉于山水之美，然后激情澎湃，臨場寫下了絕世佳作。機智的詩人用詩句捕捉了西湖獨特的“即興表演”，畫了一幅《西湖暴雨圖》。烏云突然聚集，大雨突降，霎時，雨停天晴，水天一色。有山有水，有船有舟，凸顯了西湖泛舟的特色。其次，作者用“黑云翻墨”和“白雨跳珠”形成強烈的色彩對比，給人一種強烈的質感。第三，用“翻墨”來形容云朵的到來，“跳珠”來形容雨滴的飛濺。 動詞前移的句式，使比喻靈活生動而不露骨。而“風兒來得突然，吹得一干二凈，望湖樓下水如天”兩句，則描寫了天氣由驟雨轉為晴空萬里的急劇變化，讓人心曠神怡，眼睛豁然開朗，心境頓時開闊起來。
第二首詩寫的是乘船游湖的情景。北宋時期，杭州西湖被官府劃為放生塘。王注引張載的話：“天禧四年（指1020年），太子太保判杭州王欽若上奏：西湖為放生塘，‘禁漁禁鳥，祈君賜福’。”這相當于現代的禁獵禁漁區；只不過，過去有人賣魚放生，也要起個“祈福”的名字。西湖既然是禁漁區，也就又是禁種區，私人不得占湖種草。詩的開頭就寫到這個事實。那些被放生而自由生長的魚鱉六月二十七日望湖樓醉書的意思，不是受到人的威脅，而是人們所賜。 在湖中游玩的人，經常會往水里投放餌料，引誘那些小家伙聚集過來吃食。就算你不在意它們，它們也會條件反射地追著你。至于湖中盛開的荷花，也不是人為栽種的，而是自然生長，一簇簇東西，自開自落，呈現出一種野性的韻味。
不過這首詩的趣味，在于最后兩句。“水枕可使山勢上下傾斜”——山勢是不能上下傾斜的。杜甫有“風雨不動，猶如山勢”（《秋風吹破草堂歌》）之句，杜牧也有“古教堅如山勢”（《池州送孟池》）之說，但蘇軾卻堅持說“山勢上下傾斜”。詩人認為山勢能上下傾斜，其原因就在于“水枕”。所謂“水枕”，就是放在水上的枕頭，準確來說，是放在船上，當船搖晃的時候，躺在船上的人，就能看見山勢上下傾斜。這并不奇怪，很多人都有過這種經歷。 問題在于，詩人賦予了“水枕”以“魔力”，仿佛這“水枕”能有莫大的魔力，足以將整座山峰掀翻在地。這樣的構思，表現出一種奇妙的趣味。
“舟解月飄”——同樣是寫舟上飄蕩的快感。風吹過湖面，舟隨風飄蕩，這也是常見的事，并不奇怪。人們坐在院子里，仰望月亮。月亮在云朵中緩緩移動，猶如在天空中游蕩。所以，李白說：“我歌月的游蕩，我舞散影的飄蕩。”（《月下獨酌》）這并非新鮮事。所不同的是，蘇軾把舟的游蕩和月的游蕩輕輕地拉到一起，生出了一種新意。舟在游蕩，月也在游蕩，但詩人不知道，是月使舟游蕩，還是舟使月快樂地游蕩。詩人想，如果是風的力量使舟在水面上游蕩，那么，是什么力量使月亮在天空中游蕩呢？ 另外，這兩種徘徊，到底是相同還是不同？他把“舟”和“月”兩種“徘徊”聯系在一起，引發出很多問題，其中也包含一些哲理，需要他靜下心來，仔細思考。所以，這首詩寫得很有趣。
第四首詩首句中的“游女”應為采蓮姑娘。因為從這組五首詩來看，蘇軾應該一直都在觀湖樓上，所以木蘭櫓上的姑娘應該是“游女”。別人不能跳入水中給他們送花。但他們離水很近，可以摘下蓮花送給別人。所以這首詩首句寫的是“游女”給游客送花。水中采花的“游女”應為采蓮姑娘。當時下著雨，采蓮姑娘在湖中，首飾難免濕了。“無量香洲生杜若”，屈原在《湘夫人》中寫到“從汀州拔杜若”，杜若指各種香藥。“香美人”是楚辭中最重要的意象。可以推斷楚辭詔此處指的就是“香藥”。 “吾兒不識楚辭召”是感嘆采蓮姑娘不識《楚辭》中各種香藥。杜甫《還鄉夢》中有“我夢見回家卻不能，不必楚辭來請我”的詩句。“不必楚辭來請我”符合“回家難”的意思，與此處“楚辭來請我”的意思完全不同。
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