更新時間：2021-11-15 02:33:20作者：admin2
（1）在：在乎、在于，動詞。
（2）名：名詞作動詞，出名。
（3）靈：名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（4）斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室不簡陋了）。德馨:品德高尚。馨，香氣，古代常用來形容人的品德高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。
〔7〕上：方位名詞用作動詞，蔓延，長上。
（8）入：這里是“映入”的意思。
（9）鴻儒：即大儒，此指博學而又品德高尚的人。儒：舊指讀書人。
（10）白丁：原指沒有官職的人，平民百姓，這里指沒有學問的淺薄無知的人。
（11）調（tiáo）素琴：調，彈奏；素琴，不加裝飾的琴。
（12）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，泛指佛經。
（13）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。泛指音樂。
（14）之：助詞，取消句子的獨立性。
（15）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。
（16）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古代寫字用的木簡。②文件；書信。
（17）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動用法，使……勞累。
（18）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
譯文：
山不在于高低，有了神仙就名聲遠播；水不在于深淺，有了龍就成了靈異的水。這是一所簡陋的屋子，只因我的品德高尚，就不覺得簡陋了。苔痕蔓上臺階，蒼翠碧綠，草色映入門簾，一片青蔥。在這里（與我）談笑的都是知識淵博的人，（跟我）往來的沒有粗鄙的人。在這里可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有管弦演奏的樂聲使我的兩耳被擾亂，沒有官府的公文使我身心勞累。（它好比）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么簡陋呢？”
之：的 可：值得。 者：花 蕃：多 獨：只，唯獨。 自：自從 予（yú）:我。 之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實意。 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗滌。 清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。 妖：美麗而不莊重。 妖艷 焉：聲詞，相當于現在的“啊”。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的莖）內空外直。 不蔓(màn)不枝：不牽牽連連，不枝枝節節 蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。 枝：名詞用作動詞，長枝節。 香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。 遠：遙遠，空間距離大， 遠播，遠遠的傳送出去。 益：更，更加。 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。 植：“植”通“直”，豎立。 近：靠近，走近（形容詞）。 可：只能 褻(xiè)玩：玩弄。（褻：親近而不莊重。） 謂：認為。 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世; 者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑 君子：指品德高尚的人。 噫(yī)：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。 菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”） 鮮(xiǎn)：少。 聞：聽說。 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 宜乎眾矣：當然人很多了。 宜乎：當然。 宜：應當。 眾：多。
譯文：水上和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨鐘愛菊花。自李氏唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花從淤泥里生長出來卻不被淤泥污染，經過清水的洗滌而不顯得妖媚。它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不牽牽連連的，不枝枝節節的，香氣傳播得越遠越清幽，它筆直地潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可親近而輕慢的把玩它。 我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的人；蓮花，是花中品德高尚的人。唉!愛菊花的人，在陶淵明后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？愛牡丹的人，當然人很多了。