更新時間：2022-04-03 18:36:07作者：admin2
孝為百善先，人人都知道盡孝好，但不知道該如何盡孝。
晨曦說：盡孝也因人而異，因情而定。
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一、小孝以養父母之體為念。這是每個人都能理解的，也是常做的事情，
有點好吃的就送給父母，有點好穿的就給父母，有點好住的就給父母，
有點好玩的就帶父母去。很多人以為這就是很好的孝順了。以為父母
歲數大了，好東西都先緊著父母享用，自己不舍得先用。這是不是孝
順呢？這自然是孝順，但還不是完美的孝，這是最基本的孝，看過《西
游記》的朋友，記憶深刻的就是多少次唐僧能逃過妖怪的魔爪，多是因
為那些妖怪要盡孝給老妖而錯過了機會。妖魔且如此，何況人乎？所以
這些物質方面的孝心，不值得炫耀，都是小孝的范疇。
二、中孝以養父母之心為念，這個境界就要高一點。《弟子規》里有云：
居有常，業無變。《論語·里仁》記載：父母在，不遠游，有必有方。這
些都是精神層面的孝順，讓父母心安，不慌亂。把時間和空間都多留些
給父母。在事業和交游方面都給父母以心安。在為人、家庭、生活、事
業上有所作為，讓父母安心靜養。這是比較高層次的孝順境界。可這也
不值得炫耀。
三、大孝以養父母之志為念。人要有骨氣，要有志氣，有志氣有骨氣就
是有人格尊嚴，有堅強意志力。讓父母也獲得尊嚴是為大孝。假設在日
本侵華的時候，做了漢奸，固然是給父母盡了前兩個孝的境界，但卻給
父母和祖先蒙受了更大的恥辱，活著沒臉面、羞恥，這就是大不孝。相反，
即使馬革裹尸，也能讓父母親族揚眉吐氣，諸如歷朝歷代的民族英雄，
各個為人民、為正義事業而前赴后繼的人們，比如共和國的創建者們，
有多少都是長期不回家，有甚者更是多少年音信全無，但這些卻是大孝。
一個人的生命是容易奪走的，一個民族的生命是不容易奪走的，把個人
的孝融入到整個民族和國家的層面就是大孝。這樣的人的父母就活得有
志氣、有骨氣，天下人為其子女。這樣的父母越活越有精神。人活一張
臉，就是這口氣，有時候都能從死神手中挽救疾病的父母生命。有志
氣的父母培育有志氣的子女，有骨氣的子女反饋骨氣給父母。讓父母越
活越年輕，越活越有活力。這是生命的尊嚴。
四、至孝以養父母之慧為念。人有了智慧才能更好的生活和發展。父
母是我們人生的最初導師，我們的很多知識都是從父母處得來，人生有
智慧更容易洞察人生，看清楚真相，智慧人生才能更從容淡定幸福?？?/p>
是知識和智慧要不斷的進取和更新乃至于傳接。人們常說老小孩，能否
像當初父母耐心教授我們一樣，耐心的把智慧以合乎規矩的方式傳遞給
父母，是一門大智慧和大孝心，反哺之情才更完美。教教父母微信、電
腦等等諸如此類，父母增進了知識，那么跟社會更融洽，多有語言交流，
那么老年癡呆的概率就大大降低。好處幾乎說不完。孝沒有盡頭，希望
大家根據自己的實際去勾畫自己的反哺計劃。今你付出的必將回饋到你
本身。
我簡單的說完了在家的孝，下面就說說在外的忠。中國古代選擇官
吏，曾有一段時間是舉孝廉。就是讓地方長官把地方上的有孝順和清廉
之名的人舉薦給國家，經過考察后任命為官吏。如果把自己的上司、長
官、領導、師傅比同與在家的父母，你會發現本質沒有什么不同。一個
給你自然生命，一個給你職業生命。他們都是對你有付出的。如果你能
按在家的孝心對待外面的領導和組織。相信你會海闊天空。而能做到這
點難。很多人想不通，因為沒有血緣的關系，總是想不通。想不通，我
也不說那么多道理，你就慢慢想。實在想不通，那就是再反省自身，用
感恩的心再去反省。還是想不通，就繼續慢慢想。一個忠字，難。為什
么圣雄甘地被刺殺，印度教徒和伊斯蘭教徒都很悲傷和羞愧？就是因為
他忠于人民，忠于善心，忠于國家，忠于正義事業。我們為什么喜歡關
公？忠義！在外，你做到了忠義，即使你的對手都會對你發自內心的尊
重，何況是自己的領導呢？一個有忠誠的心的手下是有絕對價值的，把
有價值的東西損壞，就是悲劇。哪個領導那么喜歡導演悲??？所以要努
力提升自己的價值，尤其是在領導的心目中，這不丟人，這光明正大，
只要手段光明正大。德才兼備，德在才先。而要讓自己的忠有價值
有寄托，就必須要合乎道義。這里我就不多說了，相信人人都懂。
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