更新時間：2021-06-22 13:13:32作者：admin2
回憶崢嶸歲月2021跟黨走頌黨恩教師演講稿，中國共產(chǎn)黨已走過了96年的光輝歷程，在這92年的風風雨雨中，我們經(jīng)受住了來自外來世界的考驗，維護了祖國的和平和主權(quán)。在這96年的人事變動中，我們堅持著最初的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，聯(lián)合廣大人民群眾，建設(shè)屬于我們自己的家園!這是坎坷的96年，這也是輝煌的96年!
隨著十八大的召開和“中國夢”的提出，我們在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征途中又增加了兩盞明亮的指引航燈。我們的計劃要有大局觀，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求;我們的工作要更加細化，讓各行各業(yè)各司其職，各處的成就擰成一股繩，這樣才能更快實現(xiàn)“中國夢”，并使之更加牢固。
??教師節(jié)獻詞
一年一度，春風秋雨，我們又迎來了第二十二屆教師節(jié)。此刻，默默耕耘在教育園地的老師們，你們在想些什么？也許，你們還在思考，明天的那堂課，怎樣才能講得透徹明白；也許，你們還在盤算，班里的計劃，怎樣才能訂得全面周詳。也許，你們什么都沒有想，教書育人是你們的天職，埋頭苦干早已是便飯家常。
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親愛的老師，我們不能獻上一份厚禮，就請接受我們最誠摯的祝福：節(jié)日快樂！
有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人。他們響應(yīng)黨中央“科教興國”的號召，響應(yīng)總公司黨委關(guān)于建立學(xué)習型企業(yè)，服務(wù)企業(yè)發(fā)展的指示精神，在各自的崗位上默默奉獻著智慧和年華，培養(yǎng)造就出一批又一批國家棟梁和企業(yè)急需的人才。
??他們興教育人，甘作人梯，嘔心瀝血，獻身教育。
他們沒有出眾的外貌，沒有誘人的權(quán)力，更沒有羨慕的家財，但是他們有一顆真誠的心。他們用這顆心點亮學(xué)子們的心。他們以樸素無華的本質(zhì)指導(dǎo)人，以沉穩(wěn)扎實的教學(xué)方式吸引人，以親切和藹的態(tài)度打動人……
“筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花”，跨世紀人才如雨后春筍。
??而他們?nèi)紵膮s是自己蠟燭般的生命，從頂燃到底，一直都那么光明絢麗，令人稱頌。
一天又一天，一年又一年，老師們皺紋延長，鬢發(fā)添霜，可是，他們的心，還是那樣的年輕活潑，永遠不知疲倦。再過幾年，十幾年，當學(xué)子已經(jīng)建功立業(yè)，手捧著證書、金牌、獎狀，一定不會忘記，是誰為我們付出辛勤的汗水，引導(dǎo)我們追求理想之光。
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到那個時候，我們一定會向親愛的老師，獻上更美的詩篇。
。
??你好!
教師演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
秋風送爽，在這喜迎教師佳節(jié)的美好時刻，我有幸代表我校來參與此次演講賽，心情非常激動。此刻，請允許我向曾經(jīng)關(guān)心過我的每位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及學(xué)生家長表示忠心的感謝。今天我演講的題目是 --— 《驕傲》。
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童年時代，我最敬佩的人是老師。他們是人類靈魂的工程師――用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。就是這份××*、執(zhí)著給了我無窮的力量，使我人生的信念更加堅定。于是，在人生的十字路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)，從此踏進了教育這方熱土。
??我為我的抉擇而驕傲。
身為人師，在這收獲的金秋，又賦予我對這個神圣職業(yè)更多的感慨：雖然這一職業(yè)很辛苦，但我驕傲，我是一名人民教師。三尺講臺是我的人生舞臺，白色粉筆是我的人生畫筆。因為熱愛，我深情地演繹著我的人生。因為執(zhí)著，我微笑著寫下希望，擦去功利。
??我不會用金錢的尺子來丈量我的價值，因為我知道，我不是棟梁，但我的事業(yè)是棟梁。我不會讓知識的清泉變成一潭死水。因為我知道，我不是未來，但我的事業(yè)是未來。在高大的灌木面前我不曾悲哀，因為大地不會忘記小草的綠色。在寬闊的海洋面前我不曾氣餒，因為我擁有大海一樣的胸懷！我驕傲，我是一名教師！我無悔于自己的選擇！
萬里青云展開路，待鯤鵬奮搏。
??對于騰飛中的示范初中，我更為自己的學(xué)校而驕傲。這一年來，我校在縣科教局的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界的支持和幫助下，在全校師生的共同努力下，全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，秉持“志存高遠樹名牌，領(lǐng)先太行打品牌”的辦學(xué)理念，建立了“團結(jié)、協(xié)作、求實、創(chuàng)新”的領(lǐng)導(dǎo)班子。
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為了創(chuàng)辦縣一流學(xué)校，新課程工作啟動后，陳繼勝校長主要抓好兩件事，一是課改教師的后續(xù)培訓(xùn)；二是抓教研工作。陳校長一致認為教研是課程改革的推動力，只有抓好教學(xué)研究，才能促進課堂教學(xué)。他經(jīng)常親自聽、評課，以此了解到學(xué)校的課改情況，同時可以看到教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式是否發(fā)生變化。
??教研活動的開展，一是引起教師的重視，激勵他們參加教研的熱情；二是通過參加教研，及時發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，為基層學(xué)校新課程改革排憂解難；三是通過聽課、參加教研，不僅接近了我們這些一線教師與校長之間的距離，而且有利于學(xué)校工作的順利開展。
正因為有這樣的好校長，所以我校的“三風”建設(shè)明顯好轉(zhuǎn)，社會聲譽日益提高，學(xué)校的各項工作都取得歷史性突破。
??就在今年，我校不僅在縣運會上獲得了團體冠軍，而且在全縣初一抽考中各項指標都排名第一，最值得我校慶賀的是今年的中考。我校500分以上人數(shù)竟高達126人，居全縣第一。面對這些成績，難道不應(yīng)該驕傲嗎？
當然，好的成績離不開我們這些辛勤的園丁。
??就拿我校的郭兵鋒老師來說，他曾榮獲教師百花獎、市級優(yōu)秀教師獎、優(yōu)秀班主任獎。面對工作，他總是兢兢業(yè)業(yè)，認認真真，以校為家，和學(xué)生打成一片，一心撲在教育事業(yè)上，在教育領(lǐng)域中執(zhí)著地追求著。作為班主任，他愛生如子，對工作認真負責，是學(xué)生的知心朋友，常常與學(xué)生心連心的交談。
??所以他代過的班級，班風正，學(xué)風好，成績突出。多次受到學(xué)校表揚，并被評為學(xué)校和縣三好班級。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，他善于鉆研新的教學(xué)模式，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，學(xué)生雙基扎實。他上課的語言生動、幽默，并注重讓學(xué)生動手、動口、動腦，激活學(xué)生思維，學(xué)生都喜歡上他的課，教學(xué)效果良好，以至于在今年的中考中，他所代的136班名列前茅以絕對優(yōu)勢打破了我校歷史記錄。
??其中500分以上人數(shù)就達26人，超歷史水平。就是這樣一位好，他深受著廣大家長、學(xué)生的熱烈歡迎和充分肯定。
作為班主任和教研組長，他團結(jié)同事，關(guān)心他人，積極組織老師們開展各種工作。作為學(xué)校的一員，他積極參與學(xué)校組織的各項活動，主動配合學(xué)校各部門工作。
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“一切為了學(xué)生”、“為了一切學(xué)生”、“為了學(xué)生的一切”這是他的執(zhí)著追求。在教學(xué)中他注重言傳身教，以身作則，敬業(yè)愛崗，為人師表，是廣大老師、學(xué)生的好榜樣。我為我校擁有這樣的好老師而驕傲！
郭老師只是我們其中的一員，但像他那樣辛勤耕耘，無私奉獻的教師在我校還有很多，很多，他們在自己的崗位上刻苦鉆研，默默無聞地工作著。
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??他們是示范初中的脊梁，正是他們構(gòu)建了示范初中和諧的校園；是他們徹底改變了“三風”；是他們創(chuàng)造了喜人的業(yè)績。
如今，我們?nèi)w師生正在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，向著更美好的未來走去，作為一名年輕教師，我為我的選擇而驕傲，更為示范初中的一員而驕傲！因為我相信：示范的明天會更美好！ 。
??演講稿的主要種類及寫作要求
1．政治演講稿
政治演講稿，是政治性演講文稿。它是針對國內(nèi)外現(xiàn)實生活中的政治問題，闡明自己的政治觀點。
政治演講稿的寫作要求：
（1）論點要鮮明，論據(jù)要有力
（2）論證要嚴密，感情要充沛；
（3）態(tài)度要鮮明，語氣要肯定。
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2．學(xué)術(shù)演講稿
學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進行研究、探討，向聽眾表述新的科學(xué)研究成果，傳播科學(xué)知識的演講文稿。
學(xué)術(shù)演講稿的寫作要求：
（1）要深入淺出，通俗易懂；
（2）要謙虛謹慎，平等待人；
（3）借助直觀顯示手段。
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3．社會生活演講稿
社會生活演講稿，是以社會存在的某一方面的問題為對象來表達自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。
這種演講稿的寫作要求：
（1）要有時代氣息；
（2）要選擇和提煉主題；
（3）要生動活潑，聲情并茂。
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4．課堂演講稿
可分為兩種：一是教師在傳授知識時使用的；一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。
這兩種演講稿的寫作有共同的要求：
（1）明確的目的性；
（2）嚴格的時限性；
（3）內(nèi)容的充實性；
（4）語言的簡明性。
演講稿寫作的基本模式
一、概況：
演講稿的寫作十分重要：社會上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽；人們在日常生活和工作中的講話稿其實就是一種演講稿。
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演講稿是為演講所準備的書面材料，是內(nèi)容的視覺化，是口述論文。
演講，是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說某一事理的活動。凡三人以上、有一定時間的個人講話都可以稱為演講。
演講二字，可以說分為二部分，即演和講：
演－－表像－－整體－－非理性－－藝術(shù)生命體（人格力量等） 講－－實質(zhì)－－道理－－理性－－藝術(shù)政論文（精神感召力）
演講既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。
??但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛澤東的講話以及他一貫的講話風格，和周恩來的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見《第三帝國的興亡》)。宗教人物的布道往往達到天花亂墜或者單口相聲一樣的動人心靈的程度。
??卡特和里根這兩個競選美國總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項并重，而且要求規(guī)范。
二、作用：
演講是一種面對面的宣傳、教育、鼓動和交流的好形式，作用很大?！肮奶煜轮畡诱叽婧蹀o”。而演講稿的作用是：
A、理清思路，確定內(nèi)容。
??還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和依據(jù)。
Ｂ、細心推敲，表達完美。要有充分的時間準備來修改。
Ｃ、掌握時間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘280個字。演講要慢一些，大約250個字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時扣0。
??2分。
三、特點：
Ａ、直接產(chǎn)生社會效應(yīng)。目的是說服聽眾。在特定的時間和場合，面對聽眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強的說服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場說法：他為國家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會演，講理的時候還不得不承認被殺者的功績甚至冤屈。
??于是，公眾在情緒的推動下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國廣播曾播出一個“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬聽眾驚慌失措。
Ｂ、變文字為有聲語言。主要運用生活化、口語化、大眾化的語言。
??慎用文語（古語和歐化語），作點綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的詞語。不隨便用簡略語。還可以適當增加語氣詞。為了方便聆聽，有些標點符號還要用文字代替，如頓號改為“和”，破折號改為“是”，引號表示否定時加“所謂”，括號補充另用文字說明等。
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Ｃ、隨機應(yīng)變，臨場發(fā)揮。這就要機智幽默，緊密聯(lián)系聽眾和環(huán)境。周恩來：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。”里根：“我不會因為經(jīng)驗多而嘲笑對方年幼無知?！?
四、分類：
政治演講稿，包括競選演說、就職演說、述職演說、政治動員、開（閉）幕詞、祝酒辭等。
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學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報告、學(xué)術(shù)講座等。
社會生活問題演講稿，包括演講賽、巡回報告等。
教學(xué)演講稿，教師用的有開場白、收束語、介紹作家作品以及進行思想教育的講稿；學(xué)生用的有讀書報告、問題辯論、專題演講、論文答辯等。
法律演講稿，律師常用。
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五、寫法：
Ａ、主題的確定。要有一個鮮明的主題，即一個判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問題，針對問題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。
??如演講稿《新世紀抗戰(zhàn)的號角已吹響》，針對我們在經(jīng)濟戰(zhàn)中處于劣勢的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭中一樣奮發(fā)起來。如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰是最可憐而又最可愛的人》，針對學(xué)生不顧父母辛勞的問題。又如《英魂兮歸來》，針對腐敗以及精神滑坡現(xiàn)象。
??
Ｂ、材料的篩選。一定要有材料，主要運用新的生活中來的事實材料。
Ｃ、結(jié)構(gòu)的謀劃。同樣是三段式，只是詞語不同而已。
結(jié)構(gòu)包括開場白、主干、結(jié)束語。
開場白，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問設(shè)問，引用比
興等。（如《新世紀抗戰(zhàn)的號角已吹響》開頭運用“同學(xué)們大家起來”
的抗戰(zhàn)歌曲）等。
??常常運用二種是設(shè)問法和情境法?？偟脑瓌t是切題
和鎮(zhèn)場。
主干，條理層次十分清楚，并在每一個層次前或后面有語言標志。
注意在高潮到來時運用排比和點明手勢動作等。
結(jié)束語，一是概括要點，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵人心；
三是展望未來，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。
??
D。情感的調(diào)動。進入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是結(jié)構(gòu)線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線（陡起后下落，再一節(jié)比一個高地升起，達到最高峰時戛然而止）。
六、模式：
設(shè)問法（能與聽眾交流）
【開場白】 情境法（引導(dǎo)聽眾進入既定的境界）
或開宗明義等
1。
?? 抒情化議論主題:
分成幾個層次
每層次前有主句（還可以反復(fù)）
【主干】 材料作血肉
2。 聯(lián)系現(xiàn)實和自身(作者和聽眾): 要求三者渾然
一體 使演講現(xiàn)場成為整個社會的一個聚焦點
3。 進入高潮:
運用排比、反復(fù)和比喻
向聽眾呼吁 手勢動感強 引人進入一種創(chuàng)造
境界 仰視上空
【結(jié)尾】 抒發(fā)感情，與聽眾融為一體。
??或重申主題，發(fā)出號召。
八榮八恥演講稿
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
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榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
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每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
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“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。
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“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。
??“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。
??隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
??
在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則。
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一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風尚，推動時代進步。
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