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《振華校友》書(shū)籍封面由作者提供

楊絳是振華女校（今江蘇省蘇州市第十中學(xué)的前身）的杰出校友之一，她不僅于1922年至1928年在該校完成了初中和高中學(xué)業(yè)，抗戰(zhàn)時(shí)期還在振華女校當(dāng)過(guò)老師，曾任該校上海分校校長(zhǎng)兼英語(yǔ)教師。如今蘇州市第十中學(xué)的校園里有一座“嵇康亭”，南面有一塊楊絳為母校所寫(xiě)的紀(jì)念石碑，上面刻著“實(shí)事求是”四個(gè)字。我在查閱1928年的《振華校友錄》時(shí)，看到一篇署名為“楊嵇康”的短文《人若能忍受生活的磨難，就無(wú)所不能》。它沒(méi)有收錄在《楊絳全集》中，前人也未曾提及。我簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

大家都相信有志者，就能有所成就，其實(shí)我對(duì)此表示懷疑。世界上有志者很多，但能有所成就的人卻很少。為什么呢？不是因?yàn)橹練獠粔颍删筒涣耸裁矗且驗(yàn)椴湃A不足以支撐志氣。他們大多被貪婪和缺乏決心所誤導(dǎo)。他們都是這樣的，一開(kāi)始自以為聰明，最后卻被高樓大廈、錦衣玉食迷惑、眼花繚亂。這是成事無(wú)成的征兆嗎？能經(jīng)營(yíng)天下大事的人，必須有大道理，才能建立天下大事。只有因?yàn)橛写蟮览恚麄兯值臇|西才非常偉大，他們的志向才非常遠(yuǎn)大，才不會(huì)隨波逐流，被吃喝所左右。而且志向越遠(yuǎn)，越難實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有吃苦耐勞的能力，是一事無(wú)成的。所以做人，要先使筋骨勞累，使身體挨餓，使他甘于淡泊，使他的意志堅(jiān)強(qiáng)。而且要使他的意志清晰而不晦澀，像一面磨亮的鏡子，不被晦澀所蒙蔽。蒙上灰塵。這樣，才能有所成就。所以諸葛公說(shuō)淡泊清淡的人，志向才能明確，心平氣和的人，才能成就遠(yuǎn)大的目標(biāo)。他有道理。一個(gè)人如果能忍受生活的磨難，就淡泊清淡，如果能安于簡(jiǎn)樸的生活，就不會(huì)被富貴所動(dòng)，虛榮所動(dòng)。一旦出去擔(dān)當(dāng)起任務(wù)，天下大事都能成就。而天下小事，同樣也能成就。昔日的晏子，竹籃打水，葫蘆里喝蘇州第十中學(xué)，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，卻依然心滿意足。走到哪里，哪里都會(huì)找到極致的味道。飲食之欲，是小人所喜歡的，不是君子所看重的，這一點(diǎn)是很清楚的。比如舜吃的是稻草，范仲淹吃的是剁菜熬粥，古圣人安于簡(jiǎn)樸，可見(jiàn)一斑。不過(guò)，王新民說(shuō)人若能吃苦蘇州第十中學(xué)，什么事都能做，這話很有道理。

《振華校友》是蘇州振華女校校友會(huì)編輯出版的刊物，有“論文集”、“演講”、“特稿”、“文藝”、“小說(shuō)”、“學(xué)院新聞”等欄目。沒(méi)有期號(hào)，但因有“介子”（即振華國(guó)文教師馬介子）署名的《出版人注》，可知為創(chuàng)刊號(hào)。封面注明出版日期為民國(guó)十七年五月，封底注明為“民國(guó)十七年農(nóng)歷五月”，因此此期出版時(shí)間應(yīng)為1928年5月下旬或6月初至中旬。《導(dǎo)言》稱“本刊以散文、文學(xué)、專文、新聞報(bào)道、總錄為主，皆以抒發(fā)感情、記錄事實(shí)為本”。并寫(xiě)明辦刊宗旨——“把本校的改良?xì)v程、改革計(jì)劃、學(xué)生生活狀況、社會(huì)支持熱情等，列于此，以通報(bào)國(guó)人，并希望關(guān)心教育事業(yè)的人士，能以樂(lè)觀態(tài)度支持我們”。1927年，振華的另一本校刊《振華女校刊》刊登了楊絳的五言古詩(shī)《文房隨想》，這是楊絳學(xué)生時(shí)代最早的作品。“能吃苦，無(wú)往不利”也是用文言文寫(xiě)的，可見(jiàn)楊絳中學(xué)時(shí)期的寫(xiě)作興趣。這篇短文是否是語(yǔ)文老師給的“專題作文”，不得而知。

“人若能嚼菜根，無(wú)所不能。”這句名言出自宋代王新民，明代奇書(shū)《菜根談》由此得名。楊絳的文章正是以此論據(jù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)有力的闡釋。作者首先對(duì)“有志者事竟成”這一說(shuō)法表示懷疑，認(rèn)為單有遠(yuǎn)大志向不一定能成就大事，即使有志向，如果不能夠吃苦耐勞，抵擋不住物質(zhì)誘惑，就不能成就大事。能成就大事的人很多網(wǎng)校頭條，但很少。作者引用孟子和諸葛亮的名言，指出“能嚼菜根的人”是淡泊的極致。只要你愿意淡泊，有明確而堅(jiān)定的決心，無(wú)論大事小事，都能成就大事。最后作者以顏?zhàn)印⑺础⒎吨傺偷裙糯ベt的事跡作為例證，進(jìn)一步支持論證，并對(duì)文章進(jìn)行總結(jié)。

這篇文章雖然是楊絳的早期作品，但文中提到的“安于簡(jiǎn)樸”其實(shí)是楊絳一生信奉的處世原則之一。即使在成名之后，楊絳和丈夫錢鐘書(shū)依然保持著清貧樂(lè)道的安樂(lè)生活。這位淡泊名利的文人，為他贏得了世人的普遍尊重和愛(ài)戴。

最后值得指出的是，創(chuàng)刊號(hào)還發(fā)表了《寫(xiě)于<我的文言白話愛(ài)恨經(jīng)歷>之后兼論新文學(xué)》（署名費(fèi)孝通，費(fèi)孝通是楊絳在振華女校的同學(xué)），《悲語(yǔ)》和《改組后的校友會(huì)》。這三篇文章，沒(méi)有收錄在《費(fèi)孝通全集》等著作集內(nèi)，也散佚在《費(fèi)孝通學(xué)術(shù)著作年表》中。《費(fèi)孝通先生著作年表》等著作無(wú)疑是費(fèi)孝通的散佚著作，它們體現(xiàn)了費(fèi)孝通青年時(shí)期對(duì)新文學(xué)的支持和濃厚的興趣，也是珍貴的文獻(xiàn)資料。

（作者：金傳勝，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師）