十五夜望月寄杜郎中王建：今夜月明人盡望，秋思落誰家？
更新時間：2024-08-17 20:39:15作者：佚名
今夜月色明亮，眾人皆望月，不知秋思落于誰家。
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王建（約767年—約830年），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐代詩人。著有《新唐書文藝志》、《縣學志》、《直齋書志》等，各10卷，《崇文總目》2卷。
王建《十五夜望月送杜大夫》拼音讀音參考
什五夜望月吉都狼中
十五夜里，我望著月亮，把這顆心送給了杜郎中。
院子里地面一片白茫茫，烏鴉在樹上棲息，冰冷的露珠默默地打濕了桂花。
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng, bù zhi qiū sī luò shuí jia。
今夜月色明亮，眾人皆望月，不知秋思落于誰家。
王建古詩《十五夜望月，寄杜郎中書》譯注
翻譯
中秋的月光照進庭院，地面潔白如霜，仿佛被雪覆蓋著，樹上的烏鴉和麻雀停止了鳴叫，進入了夢鄉。
夜已深，涼涼的秋露悄悄地打濕了院落里的桂花。今夜明月當空，人們賞月賞景。不知誰家的屋里，滿是無邊的秋思？
（一）十五夜：指農歷八月十五的夜晚，也就是中秋之夜。杜大夫，本名杜元英。
（2）中庭：即庭院的中央部分。
（三）狄白：指月光照耀庭院的樣子。
⑷鴉：烏鴉。
⑸寒露：秋天的露水。
⑹皆：全部。
⑺秋思：秋天的情懷，這里指的是對某人的思念。
⑻落：于，到。
王建古詩《十五夜望月，寄杜郎中信》賞析
題中的“十五夜”，結合第三、四句，應指中秋之夜。詩的題目有的版本為《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準。杜郎中，姓名不詳。在唐代有關中秋的詩中，這首是比較有名的。“院中地白，樹上鴉棲。”月光照在院子里十五夜望月的意思古詩翻譯，地面仿佛蒙上了一層霜雪。稀疏的樹蔭下，烏鴉、喜鵲的喧鬧聲漸漸平息，它們終于適應了明月的耀眼擾人，紛紛進入夢鄉。詩人只用“地上白了”兩個字來形容庭院中的月色，卻給人一種如水清澈、清純、冷冽的感覺，讓人不禁聯想到李白的名句“床前月色明，不知是地上霜”，沉浸在這美好的意境之中。“鴉棲樹上”應該主要是在十五夜賞月時聽到的，而不是看到的。因為即使是在月夜，人們也不大可能看到烏鴉和喜鵲棲息；但在月光下和樹蔭下，完全可以聽到烏鴉和喜鵲從最初的慌張吵鬧（周邦彥《蝶戀花》有句“明月驚起群鴉，不知棲何處”，說的就是這種意境）到最后安然入眠的聲響。 “樹棲鴉”三個字樸實、簡練、凝練，既描寫了鴉鵲棲息在樹上的情景，又襯托了月夜的寂靜。“寒露默然濕桂花”，這首詩讓人聯想到寒氣逼人、桂花宜人的情景。由于夜深了貝語網校，秋露濕潤了院落里的桂花。如果再推測，就會認為桂花可能就是指月中的桂樹。這是隱性描寫詩人望月，是全篇的主題。在萬籟俱寂的深夜里，詩人仰望明月，凝神思緒，一股淡淡的寒意襲來，不禁想象：廣寒宮里的寒露一定濕潤了桂樹。
這樣一來，“寒露默然濕桂花”的意境就顯得更加悠遠，更加耐人尋味。他選擇“默然”二字，精心表現了寒露的輕盈無痕，也夸張了桂花的久久浸潤。而不僅僅是桂花，樹下的玉兔，揮舞斧頭的吳剛，還有“夜夜思碧海藍天”的嫦娥，詩中帶給讀者非常豐富的美的聯想。“今夜月明人人都望，不知秋思落誰家。”世間有多少人望著月亮，思念著親人。故鄉的人思念著遠方的親人；離開故鄉的人，遙望著親人。于是，便自然而然地吟出了這兩句。詩人不再直接寫思親之愁，而是用疑問的委婉語，表達這綿綿的思念會落在誰家。前兩句描寫的是景物，沒有“月”字；第三句點出了賞月，并引申到其他人，擴大了賞月的人的范圍。不過，雖然都是在賞月，但每個人對秋日的感受和思念之情卻各不相同。詩人因家人分離而感到失落，月宮的凄涼，更引發了他對親人的深切思念。他的“秋思”想必是最真摯的。不過，詩人在表達時，并沒有用積極的抒情方式，直接表達思念之情，而是用了委婉的問句語氣：不知這漫漫秋思會落在誰家（“誰家”即“誰”，“家”是句末助詞，無實際意義）。明明是他思念著誰，卻說出“秋思落誰家”，足見詩人對月亮和遠方的深情。似乎秋思是詩人獨有的，別人雖然也在看月亮，卻沒有秋思可言。
這實在是太不合情理了，但卻表現了詩人的癡情，手法也真是高超。后兩句并不直接表達自己深沉的愛意，而是用委婉的問句表達出來，這樣就另有隱情，那就是“在眾多看月的人中，大概只有我一個人對秋思最深吧！”在詞語的提煉上，上海字典出版社出版的《唐詩賞析辭典》把這首詩的“在”字記為“落”。徐竹心認為“落”字新穎、貼切，又不凡，給人以生動的感覺，仿佛秋思隨著銀月的清輝灑落在大地上。《全唐詩》把這首詩的“落”字記為“在”，顯得平淡無味。這首詩意境優美。詩人用生動的語言、豐富的想象，渲染了中秋賞月的特定氛圍，使讀者陷入月明人遠、思念與憧憬的意境之中，并加上了意境悠遠、意境悠長的結尾，把離別之情和思念團聚之情表達得十分委婉動人，給人的第一印象，便是情景如畫。
王建古詩《十五夜望月寄杜郎中》賞析（下）
這是一首描寫中秋夜望月思遠的七言絕句。在民間，中秋節的形成由來已久。詩人對月感嘆，但行文風格卻與其他中秋月詩截然不同，極富創意，更令人回味無窮。“院中地白，樹上烏鴉棲”，既明確地描寫了賞月的環境，又含蓄地描寫了人物的心情，簡潔而含蓄。此句猶如馬致遠《天荊沙秋思》首句，借助獨特的景致，將蕭瑟凄涼的景象一下子推到讀者眼前，給人留下了難忘的印象。詩人只用“地白”兩個字來描寫院中月色，卻給人一種清澈見底、清澈純凈、冷冽清冷的感覺。讓人不禁想起李白的名句“床前月色明，不知地上是霜”，沉浸在絕美的意境之中。“樹上鴉棲”應該是聽到的，而不是看到的。因為即使是在月夜，人們也不太可能看到烏鴉和喜鵲棲息；但在月色和樹蔭下，完全可以聽到烏鴉和喜鵲從最初的慌張喧鬧到最后的安然入眠。（周邦彥《蝶戀花·早醒》有句“明月驚起群鴉，不知棲于何處”，說的就是這種意境。）“樹上鴉棲”三個字樸實、簡練、凝練，既描寫了烏鴉和喜鵲棲息在樹上的情景，又襯托出月夜的寂靜。全句沒有提到人，卻讓人想起了那些在清夜里看月的人。“寒露默濕桂花”與上句緊密相連十五夜望月的意思古詩翻譯，借助感情進一步渲染了中秋之夜。這首詩的創作靈感來源于桂花的香味。在桂花的品種中，秋桂的香味最濃。一些圓周火山的影子映照在明月上，激發了富有想象力的人們賦予它們美麗的形象，說它們是月宮里的桂花樹。甚至有傳說說，地球上的桂花樹是從天上掉下來的種子變成的（宋之問《靈隱寺》：“桂子落月中，天香飄云外”）。
這首詩描寫的是寒氣逼人、桂花怡人的景象。如果進一步推測，我們會認為桂花可能就是指月中的桂樹。這是詩人望月的隱性描寫，是全詩的主題。在萬籟俱寂的深夜里，詩人仰望明月，凝神思緒，一絲涼意輕輕襲來，不禁想象：廣寒宮中的寒露一定打濕了桂樹。這樣，“寒露默默濕桂花”的意境就顯得更加悠遠，更加引人深思。詩人選擇“默默”二字，是為了用心地表達寒露的清淡和桂花的久久浸潤。而且不僅僅是桂花，樹下的玉兔、揮舞斧頭的吳剛、“夜夜思念碧海藍天”的嫦娥，也都是如此。古人認為霜露和雨雪一樣，都是從天上落下來的，所以詩人在桂花前，驚訝地發現，寒露把枝頭浸得那么濕潤，卻聽不到任何聲響。這樣的寫法，不僅描寫了具體有形的中秋夜，還表現了夜的深沉與靜謐，仿佛桂花的香氣和冷風襲來，給人帶來美好的聯想。“今夜月明人人都望，卻不知秋思落在誰家。”這兩句寫得豁然開朗，從作者那群人賞月到天下人賞月，從賞月活動到思念遠方的人，意境開闊含蓄。天下有多少人，在賞月思念親人：故鄉的人思念遠方的親人，離開家鄉的人，在遠方望著故鄉的親人。所以，吟誦這兩句，自然而然。前兩句描寫的是景物，沒有“月”字；第三句則點出了賞月，并引申到其他人，擴大了賞月的人的范圍。
然而，雖然都是望著月亮，每個人對秋的感受和思念卻是不一樣的。詩人因家人分離而感到失落，月宮的凄涼，更使他思念深切。他的《秋思》想必是最真摯的。但詩人在表達時，并沒有用積極的抒情方式，直接表達思念，而是用委婉的問句口吻：不知那漫漫秋思落在誰的身邊。世間分離的人千千萬萬，思念如那漫漫秋草，處處生發，詩人想的是誰，是肯定的。他說“不知那漫漫秋思落在誰的家”，不是真的不知道，而是在描寫那漫漫秋思，似虛似實，深切地把握了詩歌的含蓄之美。明明是他思念著誰，卻說“秋思落在誰家”，足見詩人對月亮和遠方的深情。似乎秋思是詩人獨有的，別人雖然也在看月亮，卻沒有秋思可言。這實在是說不過去，卻也顯示出詩人的癡心，以及他嫻熟的寫意手法。在詞語的提煉上，“落”字新穎、貼切、非凡，給人以生動的感覺，仿佛秋思隨著銀月的清輝灑落在大地上。這首詩的意境很美，給人的第一印象是，情景如畫，用蘇軾的話來說，就是“詩中有畫”。明代《唐詩畫冊》中已有以此詩為題材的版畫，但此版畫只是畫師別出心裁構思的意境，與王建的原作并不一一對應，也未能充分表達出全詩的點睛之筆——秋日的思念。至此，詩歌的語言藝術便顯示出其不可替代性。詩人用形象化的語言、豐富的想象，渲染出中秋賞月的特定氛圍，把讀者帶入明月高照、人遠思深、情長意境之中，并加上了一首歌詠嘆調、意氣風發、余韻綿長的結尾，委婉動人地表達了離別與團聚的情懷。
王建古詩《十五夜望月，寄杜郎中信》創作背景
這首詩是詩人中秋佳節與友人聚會時所作。詩題為《王建月十五夜古詩寄杜郎中》，可見是寄給友人杜元英的。原詩題注有“會秦客”，寓意佳節佳友相聚，并非只是孤吟獨吟。
王建《十五夜望月送杜郎中》譯文賞析及詩意
月光照進院子，地上仿佛蓋了一層霜雪，蕭瑟的樹蔭下，烏鴉、麻雀紛紛睡去，夜深了，秋露濕潤了院子里的桂花。
今晚的月亮很明亮，大家都在看著它，但是沒有人知道對秋天的思念落在了誰的家里。
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