世界現存最古老兵書孫子兵法的簡介與影響力
更新時間：2024-06-24 09:41:53作者：佚名
傳統經典 | 《孫子兵法》簡介
《孫子兵法》又稱《孫子兵法》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵書》、《孫武兵書》等，是一部中國古代軍事書籍。作者是春秋末期齊國人孫武（子長卿），是世界上最古老的兵書，歷來為兵家所重視。一般認為《孫子兵法》寫于專諸刺殺吳王僚至闔閭拜見吳王三年之間，即公元前515年至公元前512年之間。該書共十三篇，是孫武與吳王初次見面時贈與吳王的。 這個故事見于司馬遷的《史記》：“齊國人孫子武，以兵法會見吳王闔閭。闔閭說：‘吾已讀盡十三篇兵法。’”1974年6月7日，《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡出土。2015年8月，《孫子兵法》被烏克蘭商人列斯尼亞克譯成烏克蘭語，介紹給烏克蘭國防部官員。
介紹
《攻城術》第三章講的是智攻，即不單純使用軍事力量，而是運用各種手段，使守城之敵屈服。
前三個是關于戰略規劃。
《軍事形態》第四章討論的是戰斗力的強弱、戰爭的物質準備等客觀、穩定、明顯的因素。
第五章《軍事力量》講的是主觀、易變、偶然的因素，如兵力的部署、士氣的勇怯等。
《實與虛》第六回講的是通過分散集結、包圍迂回等手段，在預定的戰場上造成我強敵弱的局面，從而以多取勝。
這三個都是作戰指揮。
《孫子兵法》第七篇講的就是在戰爭中如何“以迂為直”孫子兵法作者是孫武還是孫臏，“以險為利”，掌握主動權。
《九變》第八章講的是將帥如何根據不同的情況，采取不同的戰略戰術。
《行軍》第九章講的是行軍過程中如何扎營和觀察敵情。
此三者皆為戰場策略。
《地形》第10章講述了六種不同的戰斗地形以及相應的戰術要求。
《九種地形》第十一章講的是按照“主客”形勢和對敵滲透程度劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
此五為軍事地理。
《火攻》第12章講的是用火來輔助。
《使用間諜》第 13 章討論了五種類型間諜的協調使用。
關于作者
《孫子兵法》是一部自戰國時期流傳至今的著名軍事著作，中外軍事家們紛紛用其中所論述的軍事理論來指導戰爭孫子兵法作者是孫武還是孫臏，而且其中所探討的基本理論和思想也被運用到現代商業決策和社會管理中。然而，這部著作的作者究竟是誰呢？學術界對此眾說紛紜，一說是春秋時期齊國人孫武所撰；一說是孫武的后代孫臏所撰；還有一說是戰國初期隱士所撰；還有一說是三國曹操所撰。直到1972年4月，在山東臨沂銀雀山發掘的兩座漢墓中，才發現了寫在竹簡上的《孫子兵法》和《孫臏兵法》。 就這樣，幾百年的爭論落下了帷幕，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國大將孫武。
孫武（公元前535年-？），字長卿，漢族，春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，一說廣饒）人，吳國將領，著名的軍事家、政治家。他率吳軍大敗楚軍，攻占楚國都城郢城，險些滅亡楚國。他所著巨著《孫子兵法》十三篇，受到后世軍事家的推崇，被譽為“兵學圣書”，位列“七經”之首，并被譯成英、法、德、日等國，成為世界上最著名的兵學典范。
有關專家通過考古發現，在無錫市濱湖區胡埭鎮發現了吳國都城闔閭城、春秋時期吳長城烽火臺遺址，有助于揭開孫武在吳國居住及其后裔、軍簡刻運、“三令五申”、吳宮軍事訓練等史實和典故之謎。
名人贊譽
英國空軍元帥斯萊索爾評價說：“孫武的思想真是令人驚奇，只要改寫幾個字，他的格言就好像昨天才寫成的。”
美軍總司令弗蘭克斯評價說：中國古代軍事思想家孫武的幽靈，似乎徘徊在伊拉克沙漠中前進的每一臺戰爭機器旁邊。
松下創始人松下幸之助說過：“《孫子兵法》是世界上最神圣的書籍，我們要崇拜它、認真背誦它、靈活運用它，這樣我們的企業才能興旺發達。”
唐朝李世民說：“縱觀兵書，莫過孫武。”
明代茅元儀認為，《孫子兵法》的定位是最準確、解釋得最好的。
美國尼克松寫的一本書《1999年不戰而勝》里，就多次引用了《孫子兵法》的語錄。
日本學者千村大矢說，《孫子兵法》不是講戰爭的，而是講和平的，講做和平主義者，講非戰的。
孫中山曾說過：“就中國歷史來說，兩千年來，一共有十三本兵書。這十三本兵書確立了中國的軍事哲學。所以根據這十三本兵書，是先有打仗的事實，然后才有兵書的。”
毛澤東在評論《孫子兵法》時說：“中國古代偉大的軍事家孫子說過：‘知己知彼，百戰不殆。’這句話，是指學習和運用兩個階段。它包括認識世界發展的規律，并按照這個規律決定自己的行動，以戰勝當前的敵人。我們不能小看這句話。”他還說：“孫子所說的‘知己知彼，百戰不殆’，在今天仍然是科學真理。”
朋友們，今天的中國文化就講到這里。
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