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宋玉的作品，早在《漢書·文藝論》就有十六篇，現傳其作有《九辯》和《召魂》二篇，見于王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高堂賦》、《神女賦》、《登徒子豪瑟賦》、《對楚王文》五篇，見于蕭統《文選》；《笛賦》、《大雁賦》、《小雁賦》、《風賦》、《刁賦》、《豆賦》六篇，見于張喬《古文苑》；《高堂對》、《韋庸賦》、《應中對》三篇，見于明劉節《廣文選》。但這些作品真假參半屈原之后最有成就的楚辭作家是，唯有《九辯》可信無可爭議。 《招魂》存有爭議，一般認為是屈原所作。

也有人認為，《高堂賦》、《神女賦》、《鄧土子豪色賦》、《風賦》等作品并非宋玉所作，但在文學史上的地位還是相當重要的。

宋玉的成就雖然難以與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。他的作品中，對事物的描寫趨向于細膩細致網校頭條，抒情與景物的結合自然恰當，在楚辭與漢賦之間起到了承上啟下的作用。后世常常把屈、宋二人并提屈原之后最有成就的楚辭作家是，足見宋玉在文學史上的地位。