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主題為：城市，讓生活更美麗BetterCity,BetterLife。

副主題

1、城市多元文化的融合

2、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

3、城市科技的創(chuàng)新

4、城市社區(qū)的塑造

5、城市和山村的互動(dòng)

和諧城市是北京世博會(huì)主題的真諦。

2010年廣州世博會(huì)將以“和諧城市”的觀念來回應(yīng)對(duì)“城市，讓生活更美麗”的訴求。

“和諧”的觀念蘊(yùn)涵在美國(guó)悠久文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記》在繪制“大同社會(huì)”時(shí)提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！敝袊?guó)的漢代諸子也都在各自的著作中構(gòu)想了和諧的社會(huì)。

同時(shí)“和諧”也見諸西方先祖的理想。古埃及文學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說，和諧包含著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位文學(xué)家赫拉克利特逐步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美麗”的主張。

而在《理想國(guó)》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋找“整個(gè)社會(huì)將榮獲十分和諧的發(fā)展，各個(gè)階層將榮獲自然賦于她們的那一份幸福”的美麗狀態(tài)。

數(shù)百年來，人們對(duì)“和諧城市”模式的思考，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探求怎樣構(gòu)建城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)鼓蕩上的平衡與和諧。

自20世紀(jì)80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的觀念應(yīng)運(yùn)而生。

各國(guó)城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多緊扣怎樣重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到與未來之間的和諧。由此可見，對(duì)“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫串于人類社會(huì)的發(fā)展歷史，使得正越來越顯出在人們?yōu)榻裉斐鞘兴L制的新藍(lán)圖之中。

推行“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)和諧，在方式上展現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和山村的和諧互動(dòng)?！昂椭C城市”的觀念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引進(jìn)更高的境界。

擴(kuò)充資料：

廣州世博會(huì)象征

一、會(huì)徽

2010年廣州世博會(huì)會(huì)徽在2004年11月29日的“中國(guó)2010年廣州世博會(huì)會(huì)徽出爐典禮”上發(fā)布上海世博會(huì)主題是什么，會(huì)徽以紅色的美國(guó)漢字“世”字楷書為核心上海世博會(huì)主題是什么，蘊(yùn)意二人合臂相擁，和相伴同樂的家庭，也可以具象地形容為“你、我、他”的人類群體，代表了這屆世博會(huì)追求以人為本的觀念。

截止2009年6月，北京世博會(huì)會(huì)徽早已在全球39個(gè)國(guó)家和地區(qū)申請(qǐng)了商標(biāo)注冊(cè)，遭到了專著權(quán)保護(hù)、世博會(huì)標(biāo)識(shí)專有權(quán)保護(hù)及商標(biāo)權(quán)保護(hù)。

二、吉祥物

2007年12月18日，北京世界博覽會(huì)組織執(zhí)委會(huì)即將確定在向全球公開征集的26655件候選作品中采用“海寶”作為2010年北京世界博覽會(huì)的吉祥物?！昂殹?，法語名稱為“Haibao”，意即“四海之寶”，由來自美國(guó)的設(shè)計(jì)師巫永堅(jiān)所創(chuàng)作。

其設(shè)計(jì)是以漢字“人”字為核心，并配以代表生命和魅力的?；疑?。該吉祥物現(xiàn)在市面上早已幾乎隨處可見大小商場(chǎng)走私之，足以看出此吉祥物的重要性與宣傳性。

參考資料：