成都錦江區(qū)地名溯源：濯錦之江與首善之區(qū)的歷史與文化探秘
更新時(shí)間：2025-01-11 08:44:28作者：佚名
卓金“第一好”：為何選擇晉江？
很有名，但是非常有名。 “晉江”之名源于先秦，已有2200多年的歷史。其名最早見于蜀漢譙州的《益州志》。有句話說(shuō)：“成都織錦是河水洗完的，其文化清亮，勝過(guò)初成的。其他水洗的都不如河水。”
錦江，成都的母親河。錦江區(qū)因水而得名，與母親河同名！
錦江區(qū)是成都市市區(qū)縣中唯一與母親河同名的區(qū)，傳承著成都因水而興的文化基因。
涿金河，最美的地方：為何選擇晉江？
錦江區(qū)風(fēng)光
卓金河歷史悠久
秦孝文王時(shí)期（公元前251年），李冰任蜀郡太守。秦莊襄王時(shí)期（公元前249年—公元前247年），李冰開辟邳水、柳江，渡過(guò)成都城向東南航行。其余的都灌溉了，老百姓享受到了好處。
《史記·河渠書》“至蜀，蜀守冰……通成都二河，此渠可泛舟，有余者，可泛舟”。灌溉，老百姓得到實(shí)惠。”
秦力兵的成都七橋（來(lái)源：成都城市報(bào)）
郫江發(fā)源于岷江，流經(jīng)郫縣，流經(jīng)成都市西，然后向東流，再流經(jīng)城南。柳江自岷江流下，流經(jīng)溫江縣，流經(jīng)成都市南部，與皮江平行。兩河自城東南角匯合為一，流向東南，回歸岷江。其形狀如一張大弓，閩江如弓弦。
唐僖宗年間，節(jié)度使高駢筑洛城，北引淠水，向東、南繞城，與柳江匯合，形成城池?fù)?jù)點(diǎn)。
歷史上，皮江因江橋或城門之名，又稱石橋江、永平江、清源江。五朝時(shí)期，成都為蜀國(guó)、后蜀國(guó)都，故郫江古稱靖江。唐肅宗年間，初建都城，辟江稱府河、涪江。
漢代以前，柳江被視為岷江的替代品，曾被稱為建江、溫江、大江。漢代以后又稱為分水、清江、左江、左橋江。因用于清洗蜀錦，故被美稱為“濯錦江”。到唐肅宗時(shí)改稱南河。
1992年，實(shí)施府南河綜合整治工程，府河與南河統(tǒng)稱為府南河。 2000年更名為晉江。至此，成都??的母親河就有了“錦江”的美譽(yù)！
晉江一條河，傳承千年！ 1991年1月，成都城市規(guī)劃調(diào)整，設(shè)立錦江區(qū)。
錦江區(qū)實(shí)際上是“古華陽(yáng)”所在地，其建設(shè)起源可以追溯到先秦時(shí)期。元朝十一年（公元前314年），秦惠文王置郭縣，為成都的延伸。唐太宗貞觀十七年（643年），在成都縣東置蜀縣。唐肅宗乾元元年（758年）改名華陽(yáng)。
宋岳《太平寰宇記》“本為成都郡。唐貞觀十年（《舊唐書》成書十七年）分京師郡東、蜀郡”。乾元元年，因玄宗獵蜀，駐扎成都，改為華陽(yáng)縣。”
清光緒龔緒淳《四川縣志》：“貞觀十七年，分屬蜀郡。乾元元年，改華陽(yáng)。華陽(yáng)本為蜀縣名。”蜀國(guó)，故名之。”
蜀初、晚期至明洪武年間，華陽(yáng)縣先后隸益州成都府、成都府、四川成都府等地管轄。清康熙九年（1670年）并入成都縣。清雍正五年（1727年）恢復(fù)縣治。清嘉慶年間，劃歸成都府，成為綿龍毛島。清光緒年間屬川西路管轄。 1914年改稱西川路。 1928年，市區(qū)并入市區(qū)。 1929年改為省轄縣。 1937年至1938年，縣公所先后遷至牛市口、琉璃廠。
1950年，復(fù)設(shè)成都市第一區(qū)，轄市區(qū)東南部。 1953年改稱東城區(qū)。 1955年，望江區(qū)并入東城區(qū)。 1991年1月1日，撤銷東城區(qū)。大部分疆域與金牛區(qū)三圣、琉璃廠兩鄉(xiāng)合并，劃為錦江區(qū)，面積為成都東南部62平方公里。
川西“第一好”，萬(wàn)業(yè)深淵
錦江區(qū)，這個(gè)“古華陽(yáng)”之地，被譽(yù)為“最佳區(qū)”。該區(qū)成立時(shí)，被國(guó)務(wù)院命名為“商貿(mào)區(qū)”。
自李冰割二河、兩河過(guò)縣以來(lái)，成都物產(chǎn)豐富，享有天府之國(guó)的美譽(yù)。
《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》“灌溉三縣，開稻田，故蜀田野萬(wàn)里，名陸海。旱則水滲，雨則堵水門。故為記載：水旱從人，不知饑荒之時(shí)，無(wú)饑荒，世人謂之天府。”
到唐代，成都市區(qū)的古華陽(yáng)以其人口繁盛、商賈云集、店鋪繁盛而躋身全國(guó)八十五縣之列。北宋歐陽(yáng)弼《虞地廣記》中說(shuō)：“昔人述蜀之盛：地曰天府，原名華陽(yáng)。”
唐代貞元年間（785-805年），韋皋控蜀，開辟通衢，戶戶萬(wàn)余戶，樓閣宏偉，一時(shí)頗為繁榮。北宋張方平《音樂(lè)全集》形容這里為“百姓聚居之地，百業(yè)羅列，市聲如雷”。
后來(lái)孟昶大師在大慈寺旁建立了錦江夜市，弘揚(yáng)了宴席旅游習(xí)俗。 《歲化吉利譜》“七月七日，大慈寺設(shè)宴堂，晚登寺門，觀錦江夜市，七巧事皆備。” 《芳雨勝瀾》用“晉江夜市三鼓連響”的優(yōu)美臺(tái)詞，唱響了繁榮的最后一曲。
明代，金官驛一帶興起了外灘經(jīng)濟(jì)，形成了成都最早的酒類市場(chǎng)。酒樓、倉(cāng)庫(kù)、客棧鱗次櫛比，來(lái)來(lái)往往的商賈絡(luò)繹不絕。東門之戰(zhàn)名揚(yáng)天下。
現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)源地
1920年代的勸業(yè)場(chǎng)（來(lái)源：成都市信息網(wǎng)）
清光緒三十三年（1907年），四川泉業(yè)路振興工商業(yè)。川商范空周被選為成都市商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，并選定華興街舊鹽店舊址建設(shè)泉業(yè)廠。次年動(dòng)工，更名為勸業(yè)場(chǎng)。清宣統(tǒng)元年（1909年）建成開放。躋身全國(guó)四大勸業(yè)市場(chǎng)之列，成為四川首家以商業(yè)為主的大型購(gòu)物中心。它開創(chuàng)了成都現(xiàn)代商業(yè)模式，成為四川現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)源地。
商場(chǎng)在總府街和華興街設(shè)有入口，全長(zhǎng)300多米。分前院和后院，中間有東西向的支路。該建筑為木結(jié)構(gòu)炮塔。場(chǎng)內(nèi)共有商鋪150家，匯聚了成都工商界的精英。出售的商品種類繁多，其中包括陽(yáng)光百貨。清宣統(tǒng)二年（1910年）改稱成都商業(yè)市場(chǎng)。巴金在《家》、《春》、《秋》中有很多對(duì)商業(yè)場(chǎng)景的描寫。 1933年毀于火貝語(yǔ)網(wǎng)校，后重建。 1984年實(shí)施重建。于1986年7月1日重新開放。
前前東街
1909年的東街（來(lái)源：成都市錦江區(qū)人民政府政務(wù)服務(wù)中心）
東街自唐宋以來(lái)就十分繁榮。到清代，東大街已有絲緞店百余家，絲織機(jī)房數(shù)十間。絲綢布產(chǎn)銷能力位居四川第一。還有數(shù)百家商店，出售玉石、藥材、油米、茶葉、鹽酒、刀剪等。
起源于五朝的夜市也在東街傳承下來(lái)，民國(guó)時(shí)期更是盛行。 《四川旅行夜市》《成都東街長(zhǎng)約一里，極其寬闊，各大珠寶、絲綢店都集中在這條街上，交易最為廣泛。黃昏時(shí)分，市場(chǎng)休市休息，兩側(cè)屋檐下就是夜市，就地?cái)[設(shè)，應(yīng)有盡有，行人東走西走，來(lái)回如織，直到鼓聲二更，大家都關(guān)門了。這 市場(chǎng)。”
由于業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展，東街也成為成都現(xiàn)代金融業(yè)的聚集地，分布著17個(gè)銀行賬戶。
東街因商業(yè)而繁榮，又稱“蜀中第一街”。李劼人在《回水浪》中描述：“東街是成都最繁華的街道，全是大絲緞店、大皮具店、大皮具店，還有各種商號(hào)，還有水商。”賣蘇州菜、廣東菜的，都在東大街，所以在南北門相距九里的成都，東大街可真稱得上是第一街了。”
王澤華、王鶴在《民國(guó)老成都》中說(shuō)：“東街畢竟是成都的主街，街道是用紅砂巖板砌成的，兩邊的屋檐又寬又平。確實(shí)是過(guò)年擺地?cái)偟暮玫胤剑R近季節(jié)，東街上的店鋪都貼上了大紅京紙對(duì)聯(lián)，大多是名家寫的。”
《李希特霍芬中國(guó)旅行日記》甚至稱贊它：“成都絕對(duì)是中國(guó)最美麗的城市……有一條街叫東街，只要一個(gè)小時(shí)的路程，筆直的，極其熱鬧，到處都是美麗的”如畫……”
百年春熙路
春熙路步行街北口（圖片來(lái)源：中共成都市錦江區(qū)委宣傳部）
1924年，楊森執(zhí)掌四川，實(shí)行新路政策七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，春熙路由此誕生。東大街和上場(chǎng)兩大商業(yè)中心的商機(jī)和人氣已連通，吸引了精藝眼鏡店、鳳翔銀樓、德仁堂、胡凱文、施麥家、龍抄手等中華老字號(hào)，分布在全國(guó)各地。新新報(bào)、中興日?qǐng)?bào)、新民報(bào)、華西報(bào)、新川報(bào)等新聞單位匯聚春熙大舞臺(tái)、三一宮劇場(chǎng)、中華書店等百余家商家，五芳齋、樹泉樓、耀華酒家。
從民國(guó)初建到百年發(fā)展，春熙路曾三次被認(rèn)定為步行街，并榮獲“中國(guó)第三商業(yè)街”、“中國(guó)著名步行商業(yè)街”等稱號(hào)。 “西南第一街”、“四川特色商業(yè)街”、“成都特色商業(yè)街”。街”等榮譽(yù)。
正如《秋興賦》“春臺(tái)熱鬧明亮，二金貉明亮”和《老子》“大家熙熙攘攘，仿佛享受得太過(guò)，仿佛在登高望遠(yuǎn)”。 “春臺(tái)”，春熙之名實(shí)至名歸。百年商業(yè)潮流浸潤(rùn)的春熙路，已成為成都的商業(yè)地標(biāo)和市中心，成為國(guó)際國(guó)內(nèi)知名的城市旅游目的地。
成都，“首都”，歷史悠久
錦江區(qū)歷史上一直是成都的“首都”，文化和商業(yè)聯(lián)系的重要場(chǎng)所，并一直傳承至今。
成都十二月城文化
成都“十二月集市”專場(chǎng)在春熙路商圈舉行（圖片來(lái)源：中共成都市錦江區(qū)委宣傳部）
成都十二月城，由唐代東市發(fā)展而來(lái)，矗立在大慈寺山門外。正月燈市、二月花市、三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月七寶市、八月桂市、九月藥市、五月酒市十月，酒市十一月梅市，十二月桃花市。每個(gè)月都會(huì)開一個(gè)市場(chǎng)，每個(gè)市場(chǎng)都不一樣。
《四川廣記》記載七寶城：“冬月自動(dòng)售貨機(jī)之使用者，名七寶城，皆在大慈寺前”。清嘉慶《華陽(yáng)縣志》對(duì)藥市的記載：“據(jù)市腹，有商販、茶爐藥單、宴帳、崇尚雜劇等。” 《青竹志》詩(shī)描寫燈市：“過(guò)年買燈在客家巷，繡品如三江”。北宋張仲舒的《南望》描寫蠶市：“成都好，蠶市夜奏笙歌。”喧紫街紅樓邀春光，車馬溢瀛洲島。”可見，十二月城體現(xiàn)了成都人娛樂(lè)消費(fèi)的風(fēng)俗習(xí)慣和商業(yè)文化傳承。
如今，錦江區(qū)已建成“成都十二月城博物館”，正聯(lián)合區(qū)內(nèi)商家共同打造“新成都十二月城”文化IP，規(guī)劃打造十二月城特色街巷：東街和春熙路打造以“錦江不夜城”為主題的“燈光市場(chǎng)”；在季華街、花鄉(xiāng)農(nóng)家院建設(shè)以“花開”為主題的“花卉市場(chǎng)”；新開街建成以“花鳥魚蟲”為主題的“蠶市場(chǎng)”；連勝巷建有“川錦漢服”。以“進(jìn)士”為主題；在紅星路打造以“文藝書畫”為主題的戶外空間“扇市”以“香市”為主題；在南京街打造以“天香國(guó)色”為主題的“香市”；在梨花街打造以“文創(chuàng)珠寶”為主題的“七寶市場(chǎng)”；在華興街打造以“文創(chuàng)珠寶”為主題的“七寶市場(chǎng)”，打造以“梨園賞桂”為主題的“桂城”；打造以“梨園賞桂”為主題的“桂城”；以“道地藥材”為主題的“藥材市場(chǎng)”；蘭桂坊、黃傘里將建設(shè)以“酒文化”為主題的“酒市”；在歡樂(lè)梅林“梅花城”內(nèi)建設(shè)以“觀湖品梅”為主題的“酒市”；在府子街打造以“祝福創(chuàng)意”為主題的“桃花城”。
川劇文化
成都川劇藝術(shù)中心（圖片來(lái)源：成都市錦江區(qū)綜合媒體中心）
清代乾隆末年，川劇界著名演員韋長(zhǎng)勝召集川劇藝人在華興中街修建老郎廟，并定每年農(nóng)歷六月二十四為祭典。
清朝光緒末年，四川勸業(yè)道實(shí)行新政策，其中就包括改進(jìn)川劇。道臺(tái)周山培主持拆除老郎廟，并命蜀商范空周在原址修建悅來(lái)茶園，并設(shè)有戲樓。 “悅來(lái)”取自《論語(yǔ)·子路》，意思是“近者歡，遠(yuǎn)者來(lái)”。清光緒三十四年（1908年），悅來(lái)茶園落成，成為社會(huì)公認(rèn)的“川劇巢”。它是成都近代文化史上第一座大型正規(guī)劇場(chǎng)。
悅來(lái)茶園是“人才輩出、名演員云集”的川劇大本營(yíng)。著名川劇團(tuán)“三清會(huì)”駐地演出，涌現(xiàn)出楊素蘭、康子林、肖開成、唐光悌、黃佩蓮、周其和等著名藝術(shù)家。 。
1954年，在原址上建成晉江劇院。 1984年，錦江劇場(chǎng)整修，更名為悅來(lái)茶園。 1997年，在錦江劇院原址上建成了占地近萬(wàn)平方米的成都川劇藝術(shù)中心。 2023年國(guó)慶前夕，占地2萬(wàn)多平方米的成都川劇藝術(shù)中心全新建成后將開業(yè)。
華興街因其百年“戲窩”而成為成都新川劇的大本營(yíng)。形成了“川劇一條街”，致力于川劇文化的振興和發(fā)展。
大慈文化
大慈寺，震旦系最大的叢林，玄宗的御筆，宏大的規(guī)模，玄奘的修行，精湛的世界級(jí)，都出自大慈寺，都是歷史長(zhǎng)卷中的精彩瞬間。
據(jù)宋代普濟(jì)《五燈慧苑》記載，大慈寺的前身始于魏晉時(shí)期，印度寶丈和尚曾居住于大慈寺。
唐玄宗開元十六年（728年），出家的朝鮮新羅國(guó)三太子云游蜀國(guó)，取法號(hào)“無(wú)顯”為大慈寺住持。這一時(shí)期創(chuàng)制了無(wú)相禪茶，并流傳海外，成為日本、韓國(guó)茶道的開端。
唐玄宗天寶十五年（756年），發(fā)生安史之亂。迎干和尚在街頭施粥，在佛像前為國(guó)家祈福。不得不避禍成都的唐玄宗召見了他，下了御書《建大圣慈寺圣旨》，賜田地千畝。
南宋范成大在《成都府古剎名剎志》中記載：“自中三門，北至水廬院，東至如意論正覺院，所建高力士、應(yīng)和尚所著。”
由于有皇室的支持，歷屆蜀中官員都給予了大力支持。大慈寺綿延城東，分前寺、中寺、后寺，共有院落96間，房屋8542間。它僅次于北京故宮，擁有9999間半房間。 《半城》記載。
清嘉慶《華陽(yáng)縣志》大慈寺圖（來(lái)源：成都方志）
貞元十七年（801年），唐德宗節(jié)度使韋皋贊道：“左看壓華陽(yáng)之勝，中帝都之盛，閩江之盛”。河水灌溉故址，玉壘秀西側(cè)，足以宣揚(yáng)會(huì)昌福地，宣揚(yáng)一方善誘。”
唐武宗滅國(guó)時(shí)，因唐玄宗親書“慈大圣寺”匾額而得以幸免。后世與文殊院、昭覺寺并稱“成都三大寺”。
南宋詩(shī)人陸游有詩(shī)形容大慈寺的繁華：“萬(wàn)瓦如百尺梯鱗，遠(yuǎn)望突兀如云，寶簾千里”。風(fēng)定燈相照，香馬不嘶塵街。”
玄宗宣德十年（1435年），大慈寺毀于火。明英宗正統(tǒng)十一年（1446年）重修。明朝末年，毀于戰(zhàn)亂。清順治年間再次重修。至清同治六年（1867年），尚存40畝。
相傳青羊區(qū)鼓樓街原是大慈寺鐘鼓樓舊址，錦江區(qū)紅石柱街曾是大慈寺山門，并有大慈寺僧人猛追張獻(xiàn)忠的傳說(shuō)。成華區(qū)灣。穿過(guò)慶陽(yáng)，跨過(guò)錦江，到達(dá)成化，一座寺廟曾經(jīng)影響了一座城市。
作為皇家寺廟，大慈寺一直是佛教圣地。數(shù)萬(wàn)人在大慈講堂聽經(jīng)，堪比峨眉山，堪稱“世界禪宗雕龍”。
唐武德五年（622年），《西游記》中唐僧原型的玄奘法師也在大慈寺精研佛法。
由于唐玄宗、唐僖宗先后幸居蜀地，眾多宮廷畫家云集成都。共有67位畫家為大慈寺創(chuàng)作壁畫。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，城墻有15000堵，面積約30000平方米。北宋成都府轉(zhuǎn)運(yùn)使李之春贊道：“天下唐畫畫家，莫有成都多；與成都相比七中嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，無(wú)一如大慈寺之盛”。蘇東坡也驚嘆其“精美絕倫，天下無(wú)雙”。后世業(yè)界作出“先有大慈，后有敦煌”的最高評(píng)價(jià)。
順應(yīng)“大悲憫”的歷史文化滲透，成都市首家慈善組織——慈惠堂、成都市首家紅十字醫(yī)院——四川省紅十字會(huì)福音醫(yī)院在錦江區(qū)率先成立，推動(dòng)成都慈善事業(yè)發(fā)展。城市。發(fā)揮了積極作用。
“精致世界”影壁（王歡 攝）
學(xué)院文化
書院始于唐，盛于宋，鼎盛于明。歷史上，錦江區(qū)可考的書院有四所：南宋的滄江書院、明代的大義書院、清代的遷西書院、懷玄書院。
滄江書院位于合江閣一帶。始建于宋孝宗淳熙十六年（1189年），由華陽(yáng)縣程于綱堅(jiān)創(chuàng)建。是南宋時(shí)期蜀地南軒派的代表。
據(jù)元代歷史學(xué)家歐陽(yáng)軒《歸齋集·余永恭神道碑》記載，經(jīng)常來(lái)滄江書院講學(xué)的學(xué)者有李修平、張石全、鄧建叢、薛福、程玉孫、李新川、韋了翁、等著名儒家。范孫、范子長(zhǎng)、范子蓋、范仲甫、薛復(fù)、鄧建聰、于綱建、程雨孫、宋德志，當(dāng)時(shí)被稱為“二江九先生”。
魏了翁《鶴山文集·于剛簡(jiǎn)墓志》記載：“剛儉試圖在成都合江建宅，以實(shí)現(xiàn)雍公預(yù)知居所的野心，但失敗了”和“雍公去到華陽(yáng)，在成都合江建宅……”書香風(fēng)范，公號(hào)為“滄江書院”。大眾耗盡了他年輕的雄心……學(xué)者求救，無(wú)門可訪。沒有空座位，做飯也沒有停止。 “滄江先生。”
大邑書院位于書院主街上。始建于明正德十三年（1518年），由四川學(xué)者王廷祥創(chuàng)建。舊址是前宰相萬(wàn)安占用大慈寺空地修建的私人住宅。其名意為有益于開書，寓意四川為益州。辦學(xué)宗旨是“立德、立功、立譽(yù)”，引為古代圣賢濟(jì)世的崇高理念。鼎盛時(shí)期，比官學(xué)還要繁榮。
明嘉靖三年（1524年），四川巡撫徐廷光主持?jǐn)U建。明嘉靖十三年（1534年）四川巡撫熊覺捐資重建。左使盧臣撰《大邑書院志》記載了這一過(guò)程。明萬(wàn)歷五年（1577年），張居正當(dāng)政，大邑書院被毀。
《成都城坊史跡考證》記載：“明代宰相萬(wàn)安侵占大慈寺空地，修建私人宅邸。嘉靖十五年（1536年），宅邸改為大義書院。陳有《大邑書院志》，神宗時(shí)期張居正執(zhí)掌朝政，毀掉了天下書院，大利亦廢，但書院街之名卻不會(huì)。被改變。
1991年，大邑書院舊址成為晉江區(qū)委、區(qū)政府所在地。
千禧書院位于成都市外東凈居寺內(nèi)。始建于清乾隆十二年（1747年），由華陽(yáng)知縣安洪德在明代供奉宋濂、方孝孺的二公廟基礎(chǔ)上創(chuàng)建。宋濂被封為千璽先生，故名。
清道光十三年（1833年），華陽(yáng)縣知縣高學(xué)廉以距城五里、出行不便為由，將遷西書院遷至梨花街。 20世紀(jì)50年代，在舊址上建起了凈居寺小學(xué)。 20世紀(jì)70年代，更名為龍州路小學(xué)。
懷玄書院位于城南春春街（今錦江飯店區(qū)，原春華街，為避清穆宗名諱而改名）。始建于清嘉慶十二年（1807年），由“川西孔子”劉淵創(chuàng)辦。創(chuàng)辦懷玄學(xué)堂。因院內(nèi)有百年槐樹而得名。
學(xué)院不計(jì)學(xué)費(fèi)，為貧困學(xué)生打開一扇方便之門。教學(xué)內(nèi)容以儒家思想為主，兼有佛教、道家思想以及中醫(yī)、教育、民俗等內(nèi)容，形成了儒釋道融為一體的新的思想體系。其弟子遍布西南諸省，數(shù)以千計(jì)，世稱“劉氏”。
“清朝博物館的傳記：劉Yuan??的傳記”記錄說(shuō)，在劉Yuan??的學(xué)生中，有100多名金希和賢惠的人，并晉升了300多人。有無(wú)數(shù)的人，他們的良性名字蔓延開來(lái)。 Liu Yuan的八個(gè)后代通過(guò)了考試，被稱為“八龍站立和露面”。
向東和南部打開“第一個(gè)來(lái)源”
金江區(qū)憑借便利的水和陸路，已成為成都的首個(gè)外部交通工具，也是向外界開放的“第一個(gè)來(lái)源”。
土地和水通道的第一站
在金江河開始時(shí)，它已成為一個(gè)通道，這極大地促進(jìn)了四川和四川之間的交流。 “ Huayang Guo Zhi·Shu Zhi”記錄：“ QIN的小牛國(guó)王被任命為Shu的守護(hù)者... Bing是楊氏河的大壩，該河流跨越了皮耶安格河和江安河的其他支流，在兩個(gè)方向上，劃船的縣都有許多山脈，柏樹，賽普拉斯和大竹子都在水上倒下，坐在木頭上，節(jié)省了能量和精力。”
在唐朝Zhenyuan（785）的第一年，吉杜（Jiedu）特使魏高（Wei Gao）在Pi和Liujiang Rivers的匯合處建造了Hejiang Pavilion碼頭，并帶有一個(gè)附著的Pavilion和Pavilion。它當(dāng)時(shí)被命名為“ Hejiang Garden”，是成都?xì)v史上最早的市政公園。在這里的碼頭登上船，進(jìn)入明江河，穿過(guò)長(zhǎng)江，然后去索哥，與該國(guó)各地的各地建立聯(lián)系。
“金平河流數(shù)千英里，云帆和龍向下航行到揚(yáng)州””窗戶在Xling山區(qū)中包含數(shù)千個(gè)秋季雪，門碼頭碼頭碼頭碼頭數(shù)千英里的Dongwu船”生動(dòng)地復(fù)制金剛船駛向長(zhǎng)江南部的歷史盛大時(shí)刻的詩(shī)。
杰尼亞（Jinginganyi）曾經(jīng)是明朝和成都第一個(gè)向東的郵局期間成都最大的郵局。在明朝（1368-1398）的宏wu時(shí)期，它是在赫吉安格館的前地點(diǎn)建立的，以及送貨局，最多有300名官員和士兵。無(wú)論是首都通過(guò)重慶的水路，通過(guò)Laojinniu Road的陸路路線，還是來(lái)自Meizhou，Maoxian，Yazhou和Linqiong的Postroads，他們都在Jinguanyi見面。因此，Jinginganyi已成為郵政網(wǎng)絡(luò)的名副其實(shí)的樞紐。
Chengdu-ChongQing古老的路南方道路道路（來(lái)源：Fangzhi Sichuan）
從Jinginganyi站開始的水和陸路長(zhǎng)40英里，到達(dá)下一個(gè)車站。水路向南前往shuangliu huangshui河，土地路線向東前往瓜達(dá)島，前往朗奎尼。水路還導(dǎo)致南部的萊桑和葉賓。土地路線向東走，并通過(guò)Longquan，Yangan，Nanjin，Zhujiang，Anren，Longqiao，F(xiàn)enggao，Dongquan，Laifeng，Baishi，Baishi和Chaotian 11個(gè)站。整個(gè)旅程是990英里，到達(dá)重慶并直接到達(dá)江灣。
南部絲綢之路的起點(diǎn)
南部絲綢之路位于古代中國(guó)西南部，總長(zhǎng)度為2,000公里。它的地理起源和產(chǎn)品起源都在成都，以其繁榮的商業(yè)而聞名。金江區(qū)的東達(dá)路和赫吉安格碼頭是成都南絲綢之路的水和陸地起點(diǎn)。
水路的起點(diǎn)是赫吉安格碼頭。諸如“三千多年的貿(mào)易道路和南部絲綢之路的起點(diǎn) - 金江商業(yè)線的起點(diǎn)”和“南方絲綢之路數(shù)千英里”的記錄，當(dāng)時(shí)Wuchi Road在Chengdu開始時(shí)，其水路經(jīng)過(guò)Jinjiang River。然后去了萊桑，然后去了Yibin，然后轉(zhuǎn)身陸上。當(dāng)時(shí)，只有金江地區(qū)的赫吉安格碼頭是唯一能夠運(yùn)輸大量水路貨物的碼頭。
Jinjiang River的Hejiang Pavilion（來(lái)源：Jinjiang Media）
土地路線的起點(diǎn)是東達(dá)路。從東達(dá)路（Dongda Road）開始，穿過(guò)關(guān)道（Guan Road），分為東西方道路。
“舒國(guó)王的編年史”記錄了在商王朝的盡頭，舒人在穆耶戰(zhàn)役中提供了幫助。從Zhaotong，Yunnan到Shu的古老道路被稱為Wuchi Road，這是南部絲綢之路的主持路。
東路到達(dá)Bodao（Yibin），穿過(guò)Nanguang（Gaoxian），Junlian，經(jīng)過(guò)Douchuan和Daguan，進(jìn)入Yunnan的朱蒂（Zhaotong），經(jīng)過(guò)吉島的Weining，并在魏島（Wei County）和Yunnanan的Guchang結(jié)束（Kunming），然后分為兩條道路。一旦進(jìn)入越南，它就會(huì)經(jīng)過(guò)達(dá)利（Dali）并與Yanniu Road一致，然后到達(dá)緬甸和印度。
西路被稱為Yanniu Road，穿過(guò)Linqiong（Qiongzhou），Qingyi（著名山），Yandao（Yingjing）（Yingjing），Yanniu（Hanyuan），Lanxian（Yuexi）（Yuexi），Qiongdu（Xichang），Yeyu（dali），Yonghang（baoshang） ），然后前往邁特基納（Myitkyina）或巴摩（Bhamo），進(jìn)入緬甸和東南亞。最遠(yuǎn)的范圍是“ Dian Yue” Chengxiang王國(guó)（印度和孟加拉國(guó)）。
“ Richthofen China Travel Diary”記錄：“它是從郊區(qū)的城市開始的。它的筆直，美麗而寬闊的街道大約1.5公里。僅這個(gè)郊區(qū)城市的美麗就足以與北部城市競(jìng)爭(zhēng)。”里奇托芬·芬（Richthofen Fen）從西安（Xi'an）開始記錄了他的經(jīng)歷，從陸地到達(dá)成都，并從Xindu的方向進(jìn)入城市。他錄制的街道是金江區(qū)的東達(dá)路。
“金剛的春天之美來(lái)到天地，玉石屏障的浮動(dòng)云改變了古代和現(xiàn)代的時(shí)代。”金江地區(qū)擁有一千年的歷史，以積累和積累的態(tài)度迎來(lái)了新的發(fā)展。 2023年，地區(qū)GDP將為146.2億元人民幣，消費(fèi)品的總零售額將為144.9億元人民幣，連續(xù)20年在所有地區(qū)（城市）和成都縣排名第一。
遵守豐富的文化和開放基因，今天的金江充滿了國(guó)際時(shí)尚，第一家商店和第一次展覽：國(guó)際品牌，該市各個(gè)第一家商店的最高占用率，成都的外國(guó)領(lǐng)事辦公室，以及世界的頂級(jí)“頂級(jí)” 500英寸外國(guó)金融機(jī)構(gòu)全市最多的機(jī)構(gòu)；
當(dāng)今的金江河有潮濕的河流，清水和綠色的河岸：有許多公園和綠道，而民族旅游品牌（例如，艾格萊特灣和梵語(yǔ)花村）形成了一種生態(tài)模式，即“一半牧民和半城市”；
今天的金江擁有無(wú)數(shù)的高質(zhì)量教育：第7位中學(xué)，第7位中學(xué)jiaxiang外語(yǔ)學(xué)校，正常大學(xué)中學(xué)1號(hào)，Yandao Street小學(xué)，成人正常學(xué)校附屬小學(xué)。每10,000人的學(xué)位在Wucheng地區(qū)排名第一；
當(dāng)今在金江的生活越來(lái)越快樂(lè)：社區(qū)的24小時(shí)生活服務(wù)不斷改善，方便的生活圈在一個(gè)小時(shí)的四分之一小時(shí)內(nèi)就不在圈子里，后街和小巷以及“金角和銀色的邊緣”繼續(xù)要更新，特征性的社區(qū)充滿活力，城市功能更加完整。公共服務(wù)的供應(yīng)強(qiáng)大而有效，社會(huì)保障更加溫暖...
將來(lái)，重點(diǎn)關(guān)注“有品位的金剛（Jinjiang）快樂(lè)城市”的整體目標(biāo)，金江區(qū)將錨定“四個(gè)國(guó)際一流”，堅(jiān)持通過(guò)高級(jí)開放來(lái)促進(jìn)高質(zhì)量的發(fā)展，并為成都的貢獻(xiàn)做出更多貢獻(xiàn)努力撰寫中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代化章節(jié)。金江力量！
Chunxi Road商業(yè)區(qū)的夜景（照片來(lái)源：成都共產(chǎn)黨宣傳部宣傳部）
- 000-200分上什么大學(xué)
- 200-250分上什么大學(xué)
- 250-300分上什么大學(xué)
- 300-325分上什么大學(xué)
- 大學(xué)排名
- 325-350分上什么大學(xué)
- 350-375分上什么大學(xué)
- 375-400分上什么大學(xué)
- 400-425分上什么大學(xué)
- 本科排名
- 425-450分上什么大學(xué)
- 450-475分上什么大學(xué)
- 475-500分上什么大學(xué)
- 500-525分上什么大學(xué)
- 一本文科
- 525-550分上什么大學(xué)
- 550-575分上什么大學(xué)
- 575-600分上什么大學(xué)
- 600-650分上什么大學(xué)
- 一本理科
相關(guān)文章
為您推薦
齊齊哈爾市重點(diǎn)中學(xué)及高校排名：實(shí)驗(yàn)中學(xué)、第一中學(xué)等名校一覽
2025-01-10 17:49
學(xué)汽修學(xué)費(fèi)大揭秘：從幾千到幾萬(wàn)，不同課程費(fèi)用全解析
2025-01-10 11:20
加載中...