更新時(shí)間：2024-03-14 21:09:48作者：佚名
體育與政治之間存在著怎樣的聯(lián)系，如何看待這種聯(lián)系，體育與政治的關(guān)系前景如何？ 這些都是體育科學(xué)和政治學(xué)必須研究和回答的重要問題。 20世紀(jì)50年代以來，各國體育社會學(xué)、體育理論等領(lǐng)域的學(xué)者站在不同立場，從不同角度研究體育與政治的關(guān)系體育是一種特殊的社會現(xiàn)象，并提出自己的看法。 本文對體育與政治的關(guān)系進(jìn)行簡要回顧，希望對體育與政治關(guān)系的進(jìn)一步研究有所幫助。
1 體育與政治的關(guān)系及其表現(xiàn)
1·1 體育和政治之間有聯(lián)系嗎？
從20世紀(jì)50年代到1970年代，對于體育與政治之間是否存在聯(lián)系存在兩種完全不同的觀點(diǎn)。 一種觀點(diǎn)認(rèn)為體育與政治密切相關(guān)。 1954年，前蘇聯(lián)專家凱利舍夫[1]提出我國“體育的階級性和歷史性”以及“體育的發(fā)展隨著社會的發(fā)展而進(jìn)步，體育運(yùn)動永遠(yuǎn)存在階級性”的觀點(diǎn)。階級社會”。 20世紀(jì)60年代，中國學(xué)者提出“體育是文化教育的一部分，是與各個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的一部分”。 [2]“體育屬于社會上層建筑的范疇”。 [3] 20世紀(jì)70年代，前蘇聯(lián)學(xué)者進(jìn)一步明確指出：“體育包含著社會主義與資本主義之間的意識形態(tài)斗爭，它不能獨(dú)立于政治范疇。” [4]另一種觀點(diǎn)是體育與政治無關(guān)。 20世紀(jì)50年代和60年代，西方一些體育社會學(xué)家和政治家堅(jiān)持認(rèn)為體育與政治無關(guān)，并提出“體育是超政治的”和“體育的非政治性”[5]“當(dāng)你跨過體育門檻，放棄政治。門外。” [2]“體育運(yùn)動本身就是目的。” [4] 體育是“自由”、“自我導(dǎo)向”的活動，否認(rèn)體育與政治的聯(lián)系。
20世紀(jì)70年代和80年代以來，西方體育社會學(xué)家面對體育與政治密切聯(lián)系的種種現(xiàn)實(shí)，開始放棄體育與政治無關(guān)的觀念。 有學(xué)者明確提出“體育是政治的一部分，體育政治是體育的一部分”。 ”[5]他們試圖用體育來證明“成就社會”理論的正確性，即證明資本主義社會的優(yōu)越性。1980年美國《體育教師》上的一篇文章指出：“奧林匹克運(yùn)動過去、現(xiàn)在和未來，比賽從來都是為了政治，政治和國際體育密不可分。”[4] 為此，有學(xué)者提出討論政治與體育的問題是體育的中心任務(wù)社會學(xué)。
1·2 體育與政治的關(guān)系
大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這是一種互動關(guān)系。 例如，美國體育社會學(xué)家Loy和Kenneth[6]認(rèn)為“體育與政治的關(guān)系是一種系統(tǒng)的相互作用，即體育與政治兩個(gè)系統(tǒng)相互影響、相互作用”。 我國學(xué)者周錫寬[7]指出：“體育運(yùn)動一旦形成，就有相對獨(dú)立的發(fā)展軌跡和自身的發(fā)展規(guī)律。但是，體育運(yùn)動的歷史表明，體育運(yùn)動與人類其他活動一樣，從來都不是一種孤立的社會活動。”它的發(fā)展受到一定社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，其規(guī)律體現(xiàn)在與各個(gè)社會的相互作用中。從體育與政治的關(guān)系來看，政治對體育的影響是與歷史發(fā)展階段有關(guān)，這種影響既有直接的，也有間接的。同時(shí)，體育也通過其特殊的作用，積極地服務(wù)于一定的社會和政治。
1·3 政治對體育的限制和影響
我國學(xué)者認(rèn)為，政治對體育的制約主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面——把握體育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和制約體育的性質(zhì)。 滕子敬等[8] 指出政治對體育的制約和影響主要體現(xiàn)在“進(jìn)入階級社會后，哪個(gè)階級擁有政治權(quán)力，同時(shí)必然要求體育的領(lǐng)導(dǎo)，并根據(jù)政治和政治的要求”。根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，根據(jù)經(jīng)濟(jì)制度的要求，制定體育方針、政策、制度，確定體育的目標(biāo)和任務(wù)，并相應(yīng)建立體育組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使體育為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。 ”。 曹守彥河[9]認(rèn)為，政治“影響著體育運(yùn)動的性質(zhì)和發(fā)展方向，主要體現(xiàn)在社會政治制度、國家政策法律、統(tǒng)治階級的生活習(xí)慣和愛好對體育運(yùn)動的影響”。 周錫寬等. [7]認(rèn)為“政治需要可以制約體育目的的本質(zhì)。政治制度制約體育的發(fā)展”。 有國外學(xué)者認(rèn)為，對體育的政治限制有兩種形式，“一是直接干預(yù)，以體育作為政治宣傳的手段；一是恢復(fù)和切斷國際交往的手段；二是提高民族自信心，提高民族自信心的手段”。二是間接干預(yù)，以體育作為社會化的手段；以體育作為社會安全閥的手段；以特定社會群體作為社會運(yùn)動的手段。 [10]
1·4 體育對政治的反作用
體育作為社會的有機(jī)組成部分，不僅受到政治的制約，而且作為一種相對獨(dú)立、有影響力的社會活動，它對政治也有重要的反作用。 周錫寬等. [7]從宏觀角度闡述了體育在政治中的作用，包括“改善和促進(jìn)國家間關(guān)系，增進(jìn)友誼； 提高國家地位，體現(xiàn)國家制度的優(yōu)越性； 提高民族精神，加強(qiáng)愛國主義教育； 培養(yǎng)民族人才需要?jiǎng)?chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境； 唐紅貴[11]從微觀和宏觀兩個(gè)層面分析了體育在政治中的作用，“從微觀上講，人們追求的是身體健康和休閑。 娛樂和精神愉悅也正在實(shí)現(xiàn)對身心發(fā)展的向往、對人生價(jià)值和理想的追求、對人生目標(biāo)的奮斗。 簡而言之，它尋求個(gè)體的社會化。 從宏觀上看，政治通過自身發(fā)揮作用的‘場’，利用體育活動這一特殊手段來規(guī)范人們的社會道德和行為，改變?nèi)藗兊纳鐣^念，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑股鐣€(wěn)定和諧發(fā)展。”潘紹偉等等[12]從政治學(xué)的角度提出了體育在政治整合中的作用，“通過體育，我們促進(jìn)個(gè)體社會化，實(shí)現(xiàn)政治社會化，灌輸一定的政治價(jià)值觀，培育與現(xiàn)有政治制度相一致的觀念和規(guī)范。” ；通過共同參與體育活動，可以增加各界人士之間的交流與溝通，為領(lǐng)導(dǎo)人尋找塑造良好形象的機(jī)會，促進(jìn)政治上的縱向一體化；為通過體育消除社會挫折提供合理、可控的渠道，發(fā)揮體育的作用。社會安全閥的作用；通過體育運(yùn)動建立運(yùn)動員形象，是符合現(xiàn)代政治的思想模式； 以體育競賽作為溝通的最佳媒介，在民族和解、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中促進(jìn)橫向政治一體化； 通過體育象征性體現(xiàn)國家形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴和共存感，促進(jìn)國內(nèi)政治一體化。
”國際體育史委員會秘書長雷恩·斯特羅姆[13]指出：“體育在政治領(lǐng)域的重要性不僅體現(xiàn)在一個(gè)國家內(nèi)部，也體現(xiàn)在國家之間的互動中。 正如在國際舞臺上一樣，體育可以用來使國家政治體系內(nèi)的政治社會化。 ”美國學(xué)者貝內(nèi)特等人[14]經(jīng)過大量比較研究后指出：“該運(yùn)動雖然在自身的表達(dá)上是政治中立的，但并沒有明顯的政治表象。 然而，體育運(yùn)動的成績和成就卻可以被政治解讀和渲染。 體育在很多方面使自己成為這個(gè)復(fù)雜社會中的社會力量； 體育是政治社會化的一種手段； 體育可以促進(jìn)政治融合文化； 體育是向年輕人和民眾灌輸政治哲學(xué)的工具； 用體育體現(xiàn)國家形象，增強(qiáng)民族活力； 運(yùn)動員可以擔(dān)任國際友好的外交政治家。 “美國有體育社會學(xué)家從社會學(xué)的角度指出了體育在政治中的作用。“體育可以作為觀眾和參與者的安全閥。 它可以以社會可接受的方式消除多余的精力、緊張和敵意。 ；體育可以作為榜樣，通過競爭提高社會各成員的體質(zhì)和智力素質(zhì)；體育是一種世俗的準(zhǔn)宗教制度，利用儀式和慶祝活動來提升社會價(jià)值觀，從而規(guī)范人們的行為。定制要求的方向。 ”[15]美國的洛威和肯尼思[6]認(rèn)為：“運(yùn)動員在國際體育比賽中獲得獎(jiǎng)牌或冠軍，可以象征性地體現(xiàn)國家實(shí)力水平，從而提高國際威望和聲望； 體育運(yùn)動的勝利可以提高中國人的素質(zhì)。 民族自豪感，加強(qiáng)國家一體化，鞏固現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)治； 以體育促軍事訓(xùn)練； 為政府官員或謀求執(zhí)政者提供增加威望和宣傳政見的機(jī)會，塑造國家精誠團(tuán)結(jié)的形象，或提升政治覺悟等。”由此，他們得出結(jié)論，通過政治手段獲得的政治利益國家政府在體育領(lǐng)域獲得的政治利益往往超過其他領(lǐng)域，這是值得探討的。
2 當(dāng)代體育與政治緊密聯(lián)系的原因
第二次世界大戰(zhàn)后，體育與政治兩種社會文化的聯(lián)系更加緊密，作用更加明顯。
2·1 體育運(yùn)動本身的發(fā)展
張彥[16]認(rèn)為：“體育與政治的關(guān)系日益密切體育是一種特殊的社會現(xiàn)象，是一定歷史階段的趨勢，是體育在現(xiàn)代社會中作用日益增強(qiáng)的體現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)后，體育逐漸成為一個(gè)具有社會影響力的體系。”結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能多樣，體育在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的作用空前增強(qiáng)，競技體育運(yùn)動的集約化、國際化、高水平化，國家間競技體育的激烈對抗，增強(qiáng)了競技體育的競爭力。體育的政治功能，使得許多國家的政府和領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視體育作為維護(hù)國家威望、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)各種政治目標(biāo)的手段。”
2·2 軍事與體育的聯(lián)系
李曉軍[17]指出：“20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)強(qiáng)化了體育促進(jìn)體質(zhì)的功能，這是強(qiáng)調(diào)軍事準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭的結(jié)果。此外，隨著交通和通訊技術(shù)的巨大進(jìn)步，國家之間的競爭已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，體育與政治的融合程度日益增強(qiáng)，在所謂“冷戰(zhàn)”時(shí)期，從某種意義上說，體育變成了一場沒有軍事裝備的戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了體育與政治融合的現(xiàn)象。”