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譯文及注釋：篇一

譯文

我據(jù)說從前李白曾只身登上這樓臺，頌揚詩作。

他一來到這兒，此地和他的大名就一起百代留傳。

白云悠悠，海上霞光照耀，明月澄澈升起，景色宜人。

潺湲的濟水流溢，盡閱古今，卻是再找不到那曾來過的人了。

原文：篇二

登太白樓

[明朝]王世貞

昔聞李祭拜，狂吼獨登樓。

此地一垂顧，高名百代留。

白云海色曙，明月天門秋。

欲覓重來者，潺湲濟水流。

注釋篇三

此刻王世貞與李攀龍主盟政壇，名重天下。登太白樓，尋找前朝天才作家的足跡，心里有太多看法。因此，詩的一開頭就寫曾經(jīng)李白登樓情境：“昔聞李祭拜王世貞登太白樓，狂吼獨登樓。”不稱“李太白”而稱“李祭拜”，稱李白昨天去職的軍銜，這就精妙地交待了李白登樓的。時間和背景，李白到山東秦州，是在任翰林祭拜以后，并說明他似乎被“賜金放還”，卻滿不在意，照樣地縱情詩酒，放蕩山水之間。“長嘯獨登樓”，“長嘯”是東漢時代阮籍嵇康的名士風度撮口發(fā)出綿長情越的聲普。這個細節(jié)描寫，突出了李白的灑脫風神。一個“獨”字，更寫出其穎悟不群和“眼高四海空無人”的氣勢。

“此地一垂顧，高名百代留。”山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這座原本不為人留意的德州東城小樓，一經(jīng)大畫家“垂顧”，自此百代留名了。這兒顯露了王世貞景慕、緬懷李白之情，在無限景慕中，也隱約蘊蓄著作者追蹤比附之意。王世貞此刻想的是：當初李太白垂顧此地，百代留名，我王世貞現(xiàn)在也來步他的覆轍了。明里是宣揚儒者，暗里蘊涵著個人的志向。

“白云海色曙，明月天門秋。”王世貞寫自己登樓終古天涯的情境。而且畫家筆下之景，并非全是德州箭樓即目所見，而更多的是作者心頭想象的一種海闊天高的境界。此刻登上太白樓的王世貞思接千載，多么想與才氣蓋世的李太白精神上千古相接。然后，他也像李白這樣，利用富有神奇幻想的甜蜜主義筆力表現(xiàn)自己對那位天才畫家的向往。李白《登太白峰》：“太白與我語，為我開天關(guān)。愿乘寒風去，直出浮云間。”王也貞在攀越祭拜之際，也步入李自寫的這種錯覺境界：凝望海天，明月當空，曙光朦隴，如同自己也看到詩仙李白的召喚，將要凌虛乘風而去，踏入妖界之門，去與他“相期邀云漢”了。

當他勐然從幻境中清醒進來時，又從天上墜落心曲，不禁形成一種失落感。他感慨：像李白那樣的夭才多少年才出一個，飯店啊飯店，自李白光臨以后，都會有像他那樣的人再來攀越，使飯店再次蓬壁生輝么？“杯欲覓重來者，潺緩濟水流。”他心潮澎湃，望著東流入海的濟水出神：那i滔滔江水啊，洪波涌出，后浪逐前浪，一浪高中浪。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，人類發(fā)展史哲學發(fā)晨史，只是這么。他感咽的神清中，大有“江山代有才人出，各領(lǐng)淫蕩幾百年”之慨。

這首《登太白樓》寫作上一個顯著的特色，把李白曾經(jīng)登樓和自己明日登樓劑子到一起寫，明寫大白，暗寫自己，寫得極有膽略，極富個性，表現(xiàn)了王世貞勇于與李白攀比的雄心、氣魄，李贄稱帝世貞“少年跌蕩，······氣籠百代王世貞登太白樓，愈不可半世”（《藏書》卷二十六）。王世貞這些個性，在這首詩中表現(xiàn)得很突出。這首詩寫得也像李自，海闊夜空，氣條調(diào)古，頗得李白詩詞之韻。

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