更新時(shí)間：2021-04-14 16:57:52作者：網(wǎng)絡(luò)
長(zhǎng)沙地名的來(lái)歷 據(jù)湖湘文化網(wǎng)報(bào)道 長(zhǎng)沙位于湘中東北部之湘江下游，跨湘江兩岸，是國(guó)務(wù)院公布的首批24個(gè)歷史文化名城和第一批對(duì)外開(kāi)放的旅游城市之一。 “長(zhǎng)沙”的名稱(chēng)始于西周時(shí)代，乃3000年楚漢古都，近代湖湘文化的策源地，中華民國(guó)時(shí)期素有“中國(guó)芝加哥”之美譽(yù)，可惜1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的一場(chǎng)悲劇--“文夕大火”讓這座其時(shí)已經(jīng)非常繁華的歷史名城“百年締造，付之一炬。”長(zhǎng)沙人文薈萃，有“瀟湘洙泗”之稱(chēng)。早在宋代時(shí)，長(zhǎng)沙就已成為全國(guó)文化教育事業(yè)最發(fā)達(dá)地區(qū)之一，形成了著名的“湖湘學(xué)派”，明清以來(lái)又先后出了王夫之、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同等歷史名人。長(zhǎng)沙又是一個(gè)“革命搖籃”，黃興、蔡鍔、陳天華、宋教仁等一批仁人志士曾在這里從事反清斗爭(zhēng)，為建立共和立下不朽功勛；毛澤東、蔡和森、何叔衡、劉少奇等早年在此求學(xué)，為日后的革命活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。長(zhǎng)沙具悠久的文明歷史，有著燦爛的古代文化，境內(nèi)古墓古跡遍布。悠久的歷史留給長(zhǎng)沙眾多的名勝古跡，其中最著名的古跡有岳麓書(shū)院、馬王堆、開(kāi)福寺、天心閣等，有名的旅游景點(diǎn)有岳麓山、烈士公園、橘子洲等，這些地方都值得細(xì)細(xì)探訪(fǎng)。“長(zhǎng)沙”的由來(lái)“長(zhǎng)沙”這個(gè)名字的由來(lái)，說(shuō)法多種。影響較大的是“星象說(shuō)”：古人按星宿分野，與社宿“長(zhǎng)沙星”對(duì)應(yīng)的這片地方就叫長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙的網(wǎng)紋紅土下，有著寬廣的沙石層。在南郊石人村何紹基墓地附近，還可見(jiàn)到“土裹沙山”奇觀(guān)：山丘中，數(shù)米厚的表土下，竟是深厚的河沙。由于瀏陽(yáng)河與湘江的交匯擺動(dòng)，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，江中漸漸“生長(zhǎng)”出長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲（遠(yuǎn)非今日的桔洲）。古人在這塊長(zhǎng)形沙地上，或祭祀，或生產(chǎn)，據(jù)其地貌，謂之長(zhǎng)沙，久而傳遍天下。
長(zhǎng)沙一名是怎么得來(lái)的，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，史籍記載各異，概括起來(lái)主要有以下幾說(shuō)： 第一，得名于長(zhǎng)沙星。古代天文學(xué)家觀(guān)測(cè)天象時(shí)選擇一批星象作為定位觀(guān)測(cè)的標(biāo)志，創(chuàng)二十八宿之說(shuō)。認(rèn)為上有星象，下有相應(yīng)的“星野”，《史記·天官書(shū)》云：“天則有列宿，地則有州域。”二十八宿中軫宿有一附星名為“長(zhǎng)沙”，古人按星象分野的理論，將長(zhǎng)沙之地以應(yīng)長(zhǎng)沙星，認(rèn)為長(zhǎng)沙地名源于星名，故長(zhǎng)沙又有“星沙”之稱(chēng)。唐張守節(jié)《史記正義》云：“長(zhǎng)沙一星在軫中，主壽命。”又云長(zhǎng)沙星明則“主長(zhǎng)壽，子孫昌。”這些說(shuō)法適應(yīng)于封建社會(huì)人們的認(rèn)識(shí)和心理需要，故長(zhǎng)沙得名的此說(shuō)影響最大，流傳最廣。 第二，得名于萬(wàn)里沙祠。萬(wàn)里沙祠一說(shuō)最早見(jiàn)于晉闞馬因 所著《十三州志》：漢“有萬(wàn)里沙祠，而西自湘州，至東萊萬(wàn)里，故曰長(zhǎng)沙。”此后，唐代李吉甫的《元和郡縣志》援引《東方朔記》云：“南郡有萬(wàn)里沙祠，自湘州至東萊可萬(wàn)里，故曰長(zhǎng)沙。”唐杜佑《通典》中潭洲“秦為長(zhǎng)沙郡”的自注亦云：“有萬(wàn)里沙祠，故曰長(zhǎng)沙。”于是以后的各代地方志，多引此說(shuō)作長(zhǎng)沙得名之源，并加以闡發(fā)考釋?zhuān)J(rèn)為長(zhǎng)沙在古代有祭禮沙土之神的活動(dòng)。據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》記載：漢武帝在元封二年（前111年）春，曾到山東東萊祈禱“萬(wàn)里沙”（東來(lái)曲城有“沙徑三百余里”的沙原），東漢應(yīng)劭注曰：萬(wàn)里沙，神祠也。長(zhǎng)沙至東萊相距萬(wàn)里之遙，人們將此事和此兩地聯(lián)系，于是有“長(zhǎng)沙者，所謂萬(wàn)里長(zhǎng)沙也”之說(shuō)。 第三，得名于“沙土之地”。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)為以石英砂巖、砂礫巖、粉砂巖及頁(yè)巖等為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的外力作用，地層崩塌的巖石，經(jīng)風(fēng)化和水流的沖刷，使大量的砂、石都聚積于地表，特別是現(xiàn)長(zhǎng)沙市區(qū)所在的湘江河谷地帶，分布著大片的沙灘，沙洲等，每當(dāng)枯水時(shí)節(jié)，這些洲、灘露出，向人們展現(xiàn)出成片的砂土，尤其是沙粒長(zhǎng)大，“白沙如霜雪”。在古代，自然環(huán)境未經(jīng)污染破壞，這種景象很是引人注目，故古籍中多有稱(chēng)長(zhǎng)沙為沙鄉(xiāng)或沙土之地。如唐大歷間長(zhǎng)沙太守張謂著《長(zhǎng)沙土風(fēng)碑銘》引《遁甲記》云：“沙土之地，云陽(yáng)之墟。”又《路史》曰：“沙，為長(zhǎng)沙；云陽(yáng)，為茶陵。”又《元和郡縣志》云：“《禹貢》荊州之域，春秋為黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙鄉(xiāng)為長(zhǎng)沙郡，以統(tǒng)湘川。” 第四，得名于長(zhǎng)形的沙洲。長(zhǎng)沙湘江中的水陸洲，長(zhǎng)約5000米，寬約100米，是一較有特色的地理景觀(guān)。關(guān)于水陸洲的出現(xiàn)，有不同的認(rèn)識(shí)，過(guò)去人們根據(jù)宋代《太平寰宇記》說(shuō)：“晉惠帝永興二年此洲生。”認(rèn)為水陸洲是東晉才出現(xiàn)的。但地質(zhì)工作者在對(duì)長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)作取樣分析時(shí)，確認(rèn)水陸洲為第四紀(jì)全新世時(shí)形成的一級(jí)階地的典型地層，時(shí)代至少在1萬(wàn)年以上。古代湘江水位較低，如1986年發(fā)掘的長(zhǎng)沙縣南土乇 遺址，與水陸洲南頭相距不遠(yuǎn)，位置就在低于水陸洲的河灘上，遺址年代距今7000多年，其底層亦為屬第四紀(jì)全新世地層。因此，水陸洲應(yīng)早在東晉以前就已出現(xiàn)，可能由于水位的漲落，有時(shí)被洪水淹沒(méi)。 第五，得名于“蠻越”語(yǔ)“祭禮女神的地方”。在楚國(guó)“南平蠻越”之前，長(zhǎng)沙居民屬“蠻越”族。在蠻越語(yǔ)中，“長(zhǎng)”是“祭壇”的意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“長(zhǎng)沙”在蠻越中的含義就是“祭祀女神的地方”。至今，壯、侗諸民族聚居區(qū)還有女神崇拜的風(fēng)俗，他們的成語(yǔ)中有“未立村塞，先立長(zhǎng)沙”之語(yǔ)。