更新時(shí)間：2021-06-11 16:29:42作者：admin2
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀(guān)念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
他人的利益重要,還是自己的利益重要?為了祖國(guó)是不是該犧牲個(gè)人的利益?為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持?這是我們的品德教育.用了十年,才使我們徹底弄清的問(wèn)題.革命先烈用八年抗戰(zhàn),為我們做出了最好的回答.我 們這代人是跨世紀(jì)的一代,將來(lái)會(huì)面對(duì)更多的誘惑.正因?yàn)槿绱?我們必須從小就樹(shù)立一切 為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財(cái)富,但是在重要的時(shí) 候,個(gè)人利益必須犧牲. 在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇.他犧牲自己, 讓孩子的生命得到延續(xù).而在我們的生活中, 大多沒(méi)有這么極端的情況.但也不能有一點(diǎn)危 險(xiǎn)就選擇逃避.做出犧牲自己的選擇,不只 是像用眼睛看來(lái)那么簡(jiǎn)單的.我們必須時(shí)時(shí)反省 自己,只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,才可能成為一 個(gè)完整的人.
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益,就像 當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功,其力量也不能改變國(guó) 家孱弱的現(xiàn)實(shí).個(gè)人的智慧再?gòu)?qiáng)大,也比不上 集體智慧.是全中國(guó)人民集體才改變了我國(guó)一 窮二白的面貌,是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)中國(guó)人民艱苦奮斗癡心不悔,才建成了我們的國(guó)家,有人說(shuō) 雷鋒傻,我們就要做革命的傻子,每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上.但這其實(shí)非常難啊,人 不是神,做出犧牲自己的決定,內(nèi)心斗爭(zhēng)是必 然要經(jīng)歷的.這是,我們必須提高覺(jué)悟,盡量 排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾,嚴(yán)格要求 自己,做出正確的心靈選擇. 一個(gè)人的力量微不足道,經(jīng)常無(wú)法實(shí)現(xiàn)宏 偉目標(biāo).所以如果想要社會(huì)進(jìn)步,我們必需 時(shí)刻準(zhǔn)備,甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益,不 能象豬一樣,只知享樂(lè).而是要象革命先烈那樣拋頭顱,灑熱血,為人民的共同利益,犧牲 自己.只有人人都這樣,我國(guó)才能真正富強(qiáng), 才能還我國(guó)以強(qiáng)國(guó)本色,我們大家才能過(guò)得更 好.不過(guò),讓人人都這么想這么做的確很難, 但是如果我們都能?chē)?yán)格要求自己,切切實(shí)實(shí)做 到從我做起,這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì) 實(shí)現(xiàn)的. 大的理想,如果能從小事入手,從小事做 起,便容易成功很多.所以,如果沒(méi)有行動(dòng),
只是有崇高的理想是沒(méi)有用的.我們需 保持頭腦的清醒,對(duì)自己不能放松,道德要求銘記腦海.大家都能這樣,我們的祖國(guó)怎能不強(qiáng)大呢?
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱(chēng)道。我們的總理朱镕基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)么？這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇