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李商隱，唐朝知名作家，號義山，與同時代的杜牧一起自稱“小李杜”，以相見歡詩的冗長浪漫而聞名于世。由于淺顯招致爭議不斷，有人說它描寫戀愛，有人說它影射政治，兩種爭辯持續了一千多年，到今天也沒有定論。孰是孰非各執己見，也各有道理，我們沒法把李商隱拉下來問一問真相，只好憑借自己的猜想抒一己之見。而我，更傾向于后者。

聽說，李商隱在青年時期曾在玉新豐修習秘術。那時侯，佛教作為清朝的國教興起于世，王孫皇室把習道作為一件雅事，讀書人把習道作為嗣子的一條捷徑。家道中衰的讀書人李商隱恐怕是為了守節而習道。在玉崇義，李商隱遇見了隨王子一起剃度的宋華陽。想來，宋華陽作為王子的婢女一定是美好的，二人一個才女，一個伊人，不管是一見鐘情還是日久生情，所以，是開始了一段不為俗世認可的戀愛。由于不被庸俗認可才能私通，才將那段情寫得忍讓冗長，才讓日后的人們形成這些猜想。

“相見時難別亦難”應該是李商隱與宋華陽約會時的真實情境。好不容易找個機會悄悄摸摸約會，佳期總是很短，別離就在眼前。而別離，對于相愛的人來說是悲哀，是深深的想念和渴望。誰曉得也有沒有下一次？誰曉得哪一次會被發覺？這些渴望玩得是跳動，是苦惱，是蜜中的毒相見時難別亦難的下一句，是毒里的花耀人的眼。再一次舉起右手，體驗他（她）手掌里的暖，之后，決然決意地扭頭，開門，消失在昏暗的鄉間。自此，下山和上山的路不再孤獨，由于有你的影子相隨。

這時的秋天應當是初冬，凜冽的東風料峭。但東風又是一把歲月之劍，它輕輕一拂，這些綻放的桃花杏花梨花、牡丹梔子杜鵑花等等，都凋零了面容。此情此景，怎不令有著一顆敏感心的作家感嘆萬千。另一首相見歡詩中的“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”與此有異曲同工之妙。然后，有了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的告白與誓言。

假如說“相見時難別亦難”這首相見歡詩是李商隱對約會的描述與告白，另一首中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”則是對他與宋華陽之間的心心相連的驚訝與悲哀。兩個相愛的人總會有一些相同的性格或愛好，交流中相見時難別亦難的下一句，你只說一半，他能夠明白下邊的內容，或則他可以補充你的內容，而相愛的人不能在一起則是世間最悲哀的事。這么說來，化蝶成雙的鄆城伯與祝英臺也算得上幸福了。世間有多少不能化蝶、不能比翼雙飛的情侶？我們總是被庸俗的環境與誘因困惑，被自己擔負的責任困惑，我們做不到無牽無掛，也就不或許突破塵世，只能留給自己和對方一地哀嘆。

年青時的戀情是讓人緬懷的，只是無法釋懷的。我們想念的可能是當時的那種人，也可能是當時那一段懵懂輕狂的懵懂時光。一句“年輕時我們不懂愛”道出了多少人悲哀的情結。有時侯，不是不懂，而是不能。但那段婚姻不會隨著歲間的流失而潰散，聽說，晚年的李商隱還在長安設法約見宋華陽，并賦詩相贈。有詩為證：

夜月重寄宋華陽姐妹

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

題目是寄宋華陽姊妹，我想，這也許是作者的委婉筆力，個中情結，宋華陽應當更清楚。我們難以考證老年宋華陽的身分與地位，更難以考證那次的約見對李商隱和宋華陽有著如何的影響，我們只好憑借想像說一句：李商隱將他的舊事都付與了閨怨詩。

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