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在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的起始階段，我們經(jīng)常會(huì)遇到“大丈夫”這個(gè)詞匯，然而它所傳達(dá)的含義卻是“沒關(guān)系”、“無大礙”、“毫無問題”等，這與中文中的詞義和用法有著顯著差異。那么，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的區(qū)別呢？

中文“大丈夫”的來歷

我們先來探究一下“大丈夫”這一詞語(yǔ)的起源。“大丈夫”一詞源自“丈夫”，但“丈夫”的本義并非指的是丈夫，而是指成年男性。那么japan是什么意思，成年男性為何被稱為“丈夫”呢？《說文解字》中對(duì)此有所解釋：“按照周代的度量標(biāo)準(zhǔn)，八寸為尺，十尺為丈，人的身高通常為八尺，因此稱之為丈夫。”也就是說，“丈夫”這一稱謂是根據(jù)身高來界定的，在周朝時(shí)期，成年男性的身高若達(dá)到八尺，約等于一丈，故而得此名號(hào)。

將古代的尺寸換算成現(xiàn)代單位，我們不禁要問，“丈夫”究竟有多高？我國(guó)歷代各朝的尺寸長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)并不一致，需結(jié)合具體朝代來決定其實(shí)際尺寸。據(jù)中國(guó)計(jì)量測(cè)試學(xué)會(huì)公布的數(shù)據(jù)，周代的1尺相當(dāng)于19.9厘米，若以“人長(zhǎng)八尺”為標(biāo)準(zhǔn)，那么身高達(dá)到159.2厘米的人就可以被稱為“丈夫”。或許這超出了許多人的預(yù)期，因?yàn)榘凑粘Ｈ说南敕ǎ罢煞颉钡男蜗笏坪鯌?yīng)該是更高大的。然而，考古人類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，古人的身高實(shí)際上比現(xiàn)代人要低。再者，既然身高達(dá)到八尺就被稱作“丈夫”，那么這里的“丈”只是一個(gè)大致的估計(jì)，并非確切的數(shù)值，所以我們無需過分糾結(jié)于究竟多高才能被稱作“丈夫”。

“大丈夫”在日本發(fā)生了語(yǔ)意變化

在“丈夫”一詞前綴以“大”，便構(gòu)成了“大丈夫”，其意涵也隨之變?yōu)椤靶貞褖阎尽⑵返赂呱小⒊删头欠驳哪行浴保▍⒖肌稘h語(yǔ)大詞典》）。在中國(guó)，“丈夫”一詞還衍生出了“老公”這一用法，然而這種語(yǔ)義演變并未影響到日本。關(guān)于“丈夫”一詞，日本最早的使用記錄可追溯至奈良時(shí)代（710年至794年），其含義與漢語(yǔ)中的用法一致。在11世紀(jì)末至16世紀(jì)末的這段時(shí)間里，詞匯逐漸形成了“極其穩(wěn)定可靠”的內(nèi)涵，此時(shí)日語(yǔ)中的“丈夫”與“大丈夫”意思相近。進(jìn)入16世紀(jì)末至19世紀(jì)末，"大丈夫"一詞又衍生出“無妨”、“不必?fù)?dān)心”、“安然無恙”等新的表達(dá)。與此同時(shí)，“丈夫”一詞則發(fā)展出了“健壯”的含義。

日語(yǔ)中「大丈夫」的語(yǔ)意又出現(xiàn)新變化

我們知道，「大丈夫」在日語(yǔ)中屬于基本詞匯，主要用法如下：

（1）何百人（なんびゃくにん）來（き）ても大丈夫だ。

來幾百個(gè)人都不成問題。

（2）「大丈夫、まだ間（ま）に合（あ）う」

“不要緊，還來得及”

即便遭遇強(qiáng)烈地震，這樣的建筑物也能保持穩(wěn)固。

非常抗震的建筑

但近些年來又出現(xiàn)了不同于上述用法的新變化。如：

服務(wù)員：“請(qǐng)問您需要喝咖啡嗎？”

（飯店服務(wù)員）“喝什么飲料？咖啡可以嗎？”

（直譯：“飲料咖啡沒問題嗎？”）

（4）該日文例句來源于《續(xù)彈！問題中的日語(yǔ)》一書中網(wǎng)校頭條，書中提到：在那些原本可以采用“いかがですか”（如何呢？）或者“いいですか”（可以嗎？）的場(chǎng)合，若使用“大丈夫”（沒關(guān)系），則會(huì)給人帶來不協(xié)調(diào)之感。

另外，在日常生活中還經(jīng)常能聽到如下對(duì)話：

（5）便利店員問：“需要找零嗎？”“不用了。”

（便利店?duì)I業(yè)員）“要小票嗎？”“不需要”

（直譯：“要小票嗎？”“沒問題”）

在（5）的回答中，所要傳達(dá)的是“不需要”的意思japan是什么意思，而人們常常用“沒問題”這樣的措辭來委婉地傳達(dá)這一層含義。這種表達(dá)方式在年輕人中相當(dāng)流行，而且其使用范圍還在不斷拓寬。盡管如此，在當(dāng)前階段，這種用法仍被視為不正確的或者是不規(guī)范的表述。