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元宵節習俗：

元宵節是中國的傳統節日，因此全國各地都慶祝元宵節。大部分地區的風俗習慣都差不多，但每個地方還是有自己的特色的。

吃元宵

正月十五吃元宵。 “元宵”在我國自古以來就是一種食品。到了宋代，元宵節吃的一種新奇食物開始流行于民間。這種食物最初被稱為“福元子”，后來被稱為“元宵”。商人也美其名曰“元寶”。元宵，即“湯圓”，是用糖、玫瑰花、芝麻、豆沙、肉桂、核桃仁、堅果、棗泥等餡料，用糯米粉包成圓形。它可以是葷的，也可以是素的，并且有不同的口味。可煮湯、可炒、可蒸，有團圓幸福之意。陜西的湯圓不是包著的，而是用糯米粉“卷”起來的。它們要么被煮熟，要么被油炸并加熱，直到它們變得圓滾滾的。

看燈籠

漢明帝永平年間（公元58--75年），因明帝弘揚佛教，恰逢蔡敏從印度歸來求佛。佛吉祥日。為了弘揚佛教，漢明帝下令，正月十五晚上，宮殿、寺廟要燃燈以表佛。從此，元宵節放燈的習俗就不再只在宮廷舉行，而流傳到民間。也就是說，每到正月十五，無論貴族還是百姓都掛起燈籠，城市鄉村通宵燈火通明。

元宵節放燈的習俗在唐代發展成為空前的燈市。當時，首都長安已是世界上最大的城市，人口百萬，社會繁榮。在皇帝的親自倡議下，元宵節變得越來越豪華。唐代中葉以后元宵節手抄報簡單，已發展成為全國性的狂歡節。唐玄宗開元鼎盛時期（公元685--762年），長安的燈市規模很大，有燈籠5萬盞，種類繁多。皇帝下令建造一座巨大的燈塔，共有20間，高150英尺。金光耀眼，極為壯觀。

宋代的元宵燈會在規模、幻想和精美燈光方面均優于唐代，活動更加民間化網校頭條，具有較強的民族特色。后來元宵節不斷發展，元宵節變得越來越長。唐代的元宵節“元前后一日”。宋代在農歷正月十六之后又增加了兩天。明代則延長至農歷八月初八至十八日十天。

清代，滿族入主中原，宮廷不再舉辦燈會，但民間燈會依然蔚為壯觀。日期縮短為五天，并延續至今。

燈在臺灣民間有光明、誕生的意義。點亮燈籠，意味著照亮未來。在臺語中，“燈”與“鼎”同音，意為“生男孩”。因此，過去，婦女們在元宵節期間會刻意在燈籠下行走，希望能“趁燈生子”。 “蛋霸”（意思是到燈下走動，以便生男孩）。

【元宵對聯詩】

春節剛剛過去，興奮的心情依然揮之不去。我們又迎來了一年一度的元宵節。元宵節，俗稱元宵節，又稱元宵節、元宵節或元宵節，在我國已有2000多年的歷史。歷代文人墨客留下了無數與元宵有關的有趣對聯。

最為人們津津樂道的故事，大概就是北宋王安石充當媒婆的故事了。王安石20歲時，進京趕考。元宵節期間，他路過馬家鎮，邊走邊賞燈。他看見一個騎手的妻子高高掛著走馬燈，燈籠下掛著對聯，招攬情侶。聯曰：走馬燈，馬帶燈跑，燈滅馬停。王安石見狀，一時答不上來，便記在心里。到了京城，考官出來了，飛虎旗迎風招展。 “飛虎旗，旗中飛虎，旗中藏虎。”王安石以招親的方式回應，被選為進士。當我回到家的時候，我路過騎馬人的妻子的家。聽說沒有人上前索對聯，我就回了考官的對聯，被招為我的準女婿。一幅巧合的對聯，竟給王安石帶來了兩件喜事。王安石高興極了，用紅紙寫了一個“囍”字，貼在門上。從此，“囍”一詞就流傳開來。

北宋時期，賈似道鎮守淮陰（今揚州）時，有一年元宵節放燈籠。客人中有人拿起一首唐詩，為門作了一副對聯。 ，這副對聯是我國最早的燈聯。從此，歷代人們紛紛效仿，在大門或顯眼的柱子上懸掛壁燈聯、門燈聯，不僅給元宵節增添了喜慶氣息，也為賞燈的人們增添了內容。

相傳明朝開國皇帝朱棣某年元宵節微服出行，結識一位書生，相談甚歡。朱棣寫了第一副對聯來考驗自己的才華，對聯說：“燈明月明，燈月常明，大明一統”。書生立即寫下第二聯：“王樂民樂，王民同樂，萬年永樂。” “永樂”是明成祖年間，朱棣大喜，封他為第一狀元。

張英、張廷玉，清代安徽桐城人，素有“雙學士父子，二宰相老幼”之稱。他們都擅長詩詞。有一年元宵節，張家照例張燈結彩。老宰相出來聯試時，“高燃紅燭映長空，光明照遍地”。蕭婷玉正想著，聽到門外傳來煙花聲，他頓時明白了，道：“低燃的煙花震動了大地，震動了聲音，震動了空氣。” “抬頭仰望天空。”上下聯，搭配工整，渾然一體，堪稱絕妙配對。

相傳有一年元宵節，乾隆皇帝與一眾文武大臣饒有興趣地觀看元宵節。左邊各種燈籠色彩繽紛，美麗極了；右邊的燈籠造型獨特，有趣又耐人尋味。乾隆皇帝高興的時候，隨行的大臣們也打了一個謎語讓大家猜。隨行學士紀曉嵐想了想，在宮燈上寫了一副對聯：

黑色不是，白色不是，紅色和黃色不是。他們如狐、狼、貓、狗，非家畜，非猛獸。

詩不是，詞不是，論語也不是。東、西、北、南的概念是模糊的。雖然是一篇短文，但也是一篇精彩的文章。

乾隆皇帝看著，苦苦思索。文武大臣一一撓頭，卻猜不出來。最終，紀曉嵐親自揭曉了答案：猜謎語。

相傳，袁世凱成為臨時大總統后，想稱帝，但遭到全國一致反對。洪憲（1916年）即位后，他知道自己不得人心，不允許人們批評他。元宵節期間元宵節手抄報簡單，街上人來人往。他對賣“元宵”很不安，又嫉妒“元宵”二字，因為元宵和“元宵”讀音相同，可能是不祥之兆，于是下令把“元宵”改為“湯圓”。并將元宵替換為“元宵”。節日改為“上元節”。當時流傳著這樣一首諷刺袁氏的打油詩：“袁總統正月十五立洪憲，號上元；大總統真圣，‘大頭’頂著。” “銅元”，“元宵”改為“湯圓””。袁世凱死后，一個賣元宵的人為他寫了一副對聯：“袁世凱死了，元宵卻源遠流長。”雖然對仗不太工整，但表達了人們的感情。