關于世界的兩條新說法：謝道韞巧答謝太傅與陳元方巧辯陳太丘友人
更新時間：2024-11-10 20:16:07作者：佚名
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本文節選自于家熙《世說新語簡書》（中華書局1983年版）。 《世說新語》中的兩篇文章被收錄在2016年版七年級語文教材（第8課）[1][4]中，分別是《雪之勇》和《陳太秋與尤其行》。記載了謝道韞巧妙感謝太傅、陳元芳巧妙辯護陳太丘好友的故事。
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《世說新語》原為8卷，現為3卷，分德、言、政、文、德、雅、認、賞等36類。主要記載了晉代士大夫的言行舉止，反映了當時貴族的思想、生活和奔放的作風。魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，普通名士議論政事，起初在社會上很有勢力，后來因嫉妒統治者而逐漸被殺。戎、糜衡等都被曹操所殺，所以當晉代名士不再敢論政事，而一旦成為專家時只講玄學不談政事，就形成了所謂的“純粹論”。說話”。然而，談論它的名人在當時的社會上還是很有勢力的，如果不能談論它，就顯得不夠資格成為名人；而《世說》這本書幾乎可以被視為一本教科書。名人。”
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劉義慶（403—444），彭城（今江蘇省徐州市）人，南朝宋代文學家。宋武帝的侄子劉裕，長沙靖王劉道濂次子，繼承叔父臨川王劉道珪為臨川王，被封為侍中。 。文帝時，調常侍、秘書監、都知尚書、丹陽尹，輔佐國將。后又任尚書左仆射，又授中書令。被任命為荊州刺史。遂調南延州刺史，加任開府儀同三司。后因病回到京城。四十一歲時去世，謚號康王。他熱愛文學，“云集遠近文人”。由于他熟悉兩晉士大夫的言行，也閱讀了相關論述，并在他的才華橫溢、博學多才的人的幫助下，最終編成了歷史上第一部軼事小說。中國文學名著——《世說新語》。全書分德、言、政、文學、祖師、寬宏等三十六類。記載了漢末至東晉士大夫的一些言論和軼事。南朝梁六君（又名孝標）為該書撰注，引用書籍近四百篇，增添了大量資料。所記錄的故事不長，卻寫得生動，往往寥寥數語，讓讀者看到了當時的社會風氣和一些人物的精神面貌。本書語言簡潔，詞義意味深長。對后世筆記本文學影響很大。此外，還有《幽冥路》等奇幻小說。他本是南朝宋彭城人，世世代代生活在京口。南宋武帝劉裕的侄子，長沙靖王劉道濂的次子。其叔父臨川王劉道珪無子嗣，故劉義慶為繼承人。劉義慶是劉宋武帝的表弟。他在諸王中頗為出眾，很受重視。
﹝一﹞京陰時期（15-30歲）劉義清15歲就嶄露頭角，任秘書監，掌管國家書務。他有機會接觸和閱讀皇家經典，為評論《世說新語》的編撰奠定了良好的基礎。 17歲時，升任尚書左仆射（相當于副宰相）。他是一位非常受歡迎的部長。但其叔父劉裕卻掀起篡位之風，導致各族互相殘殺。因此，劉義慶也害怕有不測之禍，于是在29歲時世說新語容止，請求外調，解除了左仆射的職務。
﹝2﹞荊州時期（30-37歲）劉義慶擔任荊州刺史，有相當的政績。荊州地域遼闊，軍事實力雄厚。是長江上游重鎮。我在這里過著穩定的生活8年。
﹝三﹞江南時期（37-42歲）劉義慶歷任江州刺史、南兗州刺史。 38歲開始編撰《世說新語》，與當時的文人、僧人交往頻繁。病逝于京城，時年41歲。 劉義清是一個“性質樸素，無情欲，好文義”的人。他堪稱文學政治家。他一生雖身居要職，但政治成就卻平淡無奇。除了他缺乏熱情之外，最重要的原因是他不愿意卷入劉宋皇室的權力斗爭。
選擇文字廣播
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人民教育出版社2016年七年級上冊第八課語文有《雪之勇》、《陳太丘與尤琪》兩篇古文[1]。 （發言者為子君[2]）
鹿教版七年級語文第一冊第十二課。
《雪之歌》播出
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原來的
謝太傅（1）漢學日內紀（2），與子女討論文學意義（3）。突然下雪了（4），龔欣然（5）說：“白雪是什么樣子（6）？”虎兒兄（7）說：“在空氣中撒鹽，可以起到作用（8）。”兄妹倆說：“這不像是柳絮隨風飄揚的樣子。（9）”眾人哈哈大笑。即長兄恭無伊奴(10)，左將軍王凝芝(11)亦為其妻。
評論
（一）謝太傅：謝安（320~385），字安氏，金代陳縣陽夏（河南太康）人。歷任吳興太守、侍中、吏部尚書、中央軍委護法。死后追贈太傅。
(2)內幕：家庭聚會。
(3)與子女交談的含義：子女，這里說“子侄”，即晚輩。講義：講解詩詞。告訴：解釋。議：討論。
(4) 忽兒雪：忽兒，不久，一會兒。步驟：緊急，迅速。
(5)欣然：高興。
(6) 怎么樣：是什么樣的。
(7)虎兒：即謝郎。謝朗，又名張冷，是兄長謝安的長子。曾任東陽刺史。
(8) 差異可比：幾乎可比。不好，大致，差不多。模擬、比較。
（九）非如柳絮隨風飛揚，不如比喻為柳絮隨風飛揚。薇若：比較一下比較好。 Cause：憑借（“原因”在這里有特殊含義）
（10）武夷女：指東晉著名才女謝道筠（yùn），以聰明才智著稱。武衣指謝衣，字武衣。王凝芝的妻子。
（11）王凝之：名叔平，大書法家王羲之的次子。歷任江州刺史、左將軍、會稽內史。
翻譯
在一個寒冷的雪天，謝先生舉行了一次家庭聚會，與侄子們一起談論詩詞。很快，下起了大雪，謝太傅高興地說：“這飛舞的白雪是什么樣子的？”虎兒道：“在空氣中撒鹽，差不多可以相媲美了。”謝道云道：“倒不如說是隨風飄舞的柳絮，看起來就是這樣。”太傅笑得很開心。她是謝安大哥謝無一的女兒，左將軍王凝芝的妻子。
古今不同的含義
1、子古義：子侄，指家庭中的晚輩
今日含義：指兒童
2.文學的古義：詩
今日意義：文章的意義
一詞多義
1.原因：不像風中飄揚的柳絮（憑借）
（因為）
文言特殊句型
1.省略句子。謝先生在寒冷的雪天聚集在一起。 “冷雪天”前省略介詞“于”，表示“寒冷的雪天”。
2.倒裝句。潔白的雪是什么樣子的？物體放在前面，正常的詞序是“what is it like”（就像某事）。
3．判決句。也就是說，龔大哥沒有女兒，她是左將軍王寧的妻子。 “姬”是“這是”的意思，這里的“葉”是“是”的意思，翻譯過來就是“這是謝道筠，謝太傅大哥謝無一之女，左將軍王凝芝之妻” 。
中心思想
《雪歌》：本文通過漢日《雪歌》的故事，描寫了謝道韞的聰明機智，抒發了作者的感情。同時，謝道韞的回復讓謝先生“笑得很開心”，體現了當時尊重女性、以德服人的社會風氣。
《陳太球和他的朋友們去旅行》播出
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主要內容
這篇短文講述了一個故事：陳太秋和一個朋友約定中午一起出去。中午之后，在朋友到來之前，陳太丘就獨自離開了。他走后，他的朋友們也來了。這時，陳太丘七歲的兒子陳元芳正在他家門前玩耍。當朋友從陳元芳口中得知陳太丘不見了后，非常生氣，罵陳太丘不正人君子。陳元芳有理反駁父親的朋友，認為他不守信用，甚至還咒罵他人，不誠實、無禮。朋友聽后感到非常羞愧。他下了車，拉著元芳。元芳頭也不回地走進了家門。
原來的
陳太丘1和朋友們按預定日期2出行，日期在計劃3，但在?期間沒有到達，太丘在?離開，甚至在離開后?。元芳當時七歲，正在外面玩耍。客人問元芳：“這里尊你嗎？”他回答：“好久不見，你也走了。”朋友生氣了：“你就不是人了！你要是跟人家去了，咱們就按約走吧。”元芳說：“不符合期望，就是不守信；罵父親，就是失禮。”朋友感到羞愧，就下車引導，但元芳在門口不理他。
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（一）陳太丘：陳實（shí）（104—186或187），字中公，東漢潁川徐（今河南許昌）人。曾任太丘縣令。太丘，縣名；張，長官。古代，官員多以職務命名。
（2）期間旅行：預約一起去。期、約定，今天的意思是日期、旅行、旅行。
(3) 中午：約定的時間是中午。中午，中午。
(4) 正午已過：已過中午。至：到達。
(5)太丘放棄：放棄，不再等待而離開。放棄，留下。走吧，離開。
(6) 走后連：連，(朋友)剛到。奈：人才。至：到達
(7)元芳：即陳濟(129—199)，名元芳，陳實長子。
(8)玩：玩，游戲。
（9）你在嗎？ (fǒu)：你爸爸在嗎？尊君是對別人父親的尊稱。不，它的意思是“不”。它是句末的情態助詞，表達疑問句。
（10）不人道：他真不是君子！費：沒有。 在：情態助詞，表示感嘆。人：指紳士
(11) 相離：互相離開。階段，副詞，表達一方對另一方的行為。放棄、離開、放棄。并且，意味著修改。
(12)君：古代對對方的敬稱，現可譯為“你”。
(13)甲君：甲府，卑字。在古代，人們稱自己為父親。
（14）引語：拉，這里是一個友好的動作。
（15）顧：回頭看。
（16）無信：失去信譽，有信：信譽、正直。
(17)無禮：違反禮儀；缺乏禮貌、禮儀：禮儀。
古今不同的含義
1. 去
古義：離開
今天的含義：到達、離開
2. 傭金
古義：拋棄、拋棄
今日寓意：委屈、托付
3.顧
古義：回頭看
今天的意思是：照顧
4. 期間
古義：協議
今天的含義：日期、期望
5. 鉛
古義：拉
今日意義：引用
同濟子
1.你在嗎？ “不”與“否”同音，讀作“fǒu”，意思是否定，相當于“？”。
詞性共軛
1.“朋友感到羞恥”是一個動詞。羞愧：感到羞愧
一詞多義
┌疑惑地看著對方（彼此）
階段 ├
└約定離開（副詞，指偏袒一方的行為。）
翻譯
陳太丘約了朋友一起去，約定的時間是中午。已經中午了，還沒到，太丘也不等就走了。太丘走后，（朋友）來了。陳元芳七歲了，正在外面玩耍。朋友問元芳：“你爸爸在家嗎？”元芳回答：“你好久沒來的時候，他已經走了。”朋友生氣了：“你真不是人！你約好了跟別人一起去網校頭條，卻把人丟在一邊，自己走吧。”元芳.說道：“你和我父親約了中午走世說新語容止，中午不到，就是不守信；在兒子面前罵他父親，是不禮貌的行為。”朋友覺得羞愧，下車拉了元芳，元芳走了進來。在你家門口，不要回頭。
中心思想
《陳太秋與尤琪》：本文講述了一個不守諾言、不守諾言的“朋友”的故事。它體現了人必須信守諾言、信守諾言、懂得禮儀，才能得到別人的尊重。
問題解釋
陳太丘，漢代人，字中公，原名陳實，太丘知縣。古代習慣在姓氏后面加上官員任職地點的名稱。 “期間”是協議的意思。標題概括了故事的由來。 《世說新語》是中國南朝宋代（420-479年）時期產生的一部筆記本小說，主要記載魏晉時期人們的軼事。
文章欣賞
關于世界的兩條新說法
本文節選自劉以清《世說新語》。陳太球的朋友：不耐煩、不守信、粗魯、知錯能改。元芳：聰明理智，勇敢正直，愛憎分明，懂得維護父親的尊嚴，能言善道。這是一個非常有教育意義的故事。陳太丘按照約定行事。當他的朋友取消約會時，他毫不留情地放棄了。七歲的元芳也明白交朋友時信任的重要性。這對父子所體現的就是古人所倡導的做人要以誠信為本的理念。春秋時期政治家管仲說：“誠信，天下之鑰匙”。孔子又說：“如果你是一個人，但你不誠實，我不知道如何做到這一點。例如，大車沒有犁來放置橫桿，而小車沒有橫梁，我們怎么走？正因為誠信是一個人的立身之本，是事業成敗的關鍵，所以古時候就有許多“一諾千金”的佳話，也有很多關于誠信的故事。像陳太丘的這位朋友一樣，他在違背諾言的時候并沒有反省自己，反而責怪別人，被朋友拋棄。被鄙視孩子們，確實是他自己的錯。 文章表明，陳元芳聰明，懂得做人，懂原則，而且寬厚。
原則：告誡人們行事要正直、正直，否則就會失去朋友和友誼。 1、通過元芳的言行，我們知道自己應該做一個堅持原則的人。 2、通過朋友的行為，讓我們知道認識到錯誤就應該改正。而朋友則作為反面教材告訴我們信用的重要性。 3、通過陳太球的行為，我們知道自己應該是??一個守信用的人。
例子
元芳不理會是不是很失禮？
① 沒有不尊重的意思，因為是朋友先無禮的，元芳用自己的方式回應了對方的行為。
②失禮，因為朋友先失禮了，但他已經表示了歉意。元芳不應該進了屋子就不管了。這是不尊重的。
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介紹
《世說新語》是南宋彭城（今江蘇徐州）人劉義清（403--444）組織文人團體記錄魏國百姓軼事的筆記本小說。及晉朝。 《世說新語》原八卷，被劉逍分成十卷。現行本分三卷，分德、言、政、文學、祖師、風雅等三十六類。全書共一卷。有故事千余個，記載了漢末至劉宋時期名人、貴族的軼事。主要是人物評論、平實談話、機智回應的故事。
詞語解釋
【望梅止渴】比喻用幻想來安慰自己。南宋劉義清《世說新語·解訣》中記載：“魏武戰迷失路，諸軍皆渴，遂下令：前方有大片梅林。”子，酸甜可口，士兵們一聽，紛紛口中流水。”
【一眼無遺】南宋劉義慶《世說新語·語》：“江左一帶，不如中國，若以阡陌帶至神府，一目了然。” ，所以剩下的曲折是不可預測的。”之后。 “一目了然”就是一眼就能看出一切。
【二童一馬】南宋劉義慶在《世說新語·品藻》中寫道：“自廢殷侯以來，桓公對眾人說：少時，與元元騎竹馬。拋棄它，隨意拿走，所以我應該出去“我要下去了。”后來用來指兒時的朋友。
【詩七步】南宋劉義慶《世說新語·文學》：“文帝曾命東阿王作七步詩，失敗也可以。”他賦詩曰：煮豆抱湯，旋蜀雞榨汁。他們同根生，何必急著互相炒呢？”皇帝深感羞愧。
【才藝高七步】南宋劉義清著《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）試命東阿王（曹植，曹植，丕弟）七步作詩，若答則作，詩云：煮豆做湯，瀝干黃豆燒下汁。鍋里流豆，鍋里流豆，都是同根生的，不用一起炒！
【才氣宏大】南宋劉義慶《世說新語·世間》云：“伯人，志大而才短，名聲大而學問暗。”后人用“蔡疏而有志氣”來形容他志向遠大，才華卻很少。 。
【千里西瓜湯】舊時常用作思鄉之詞。詞出自南宋劉義慶《世說新語·語》：“陸機去往王五子，五子將幾抱石斛奶酪放在面前，指著陸機說：怎么能清江東呢？”盧曰：水盾湯有千里，惟“千里，湖名，位于江蘇省溧陽縣。莼菜湯，用莼菜煮的湯。水盾湯原本是一道具有無棣風味的名菜，后來一般被稱為地方特產，寓意思鄉之情。又名“千里西瓜湯”。
【千巖十峽】此語出自南宋劉義清的《世說新語·語》：“顧長康自會稽歸來，人問山水之美。 古云：萬千”怪石爭秀，萬谷爭流，植被覆蓋，后人用“若云星霞蔚”來形容峰巒疊嶂。
【不舞鶴】南宋劉義慶在《世說新語·排條》中寫道：“從前，楊伯有一只鶴，善舞，試呼來客。當客人試圖把他們趕過來時，他們拒絕跳舞。”后來也正因如此，“不舞鶴”的比喻也名不虛傳。
【為何如此急切相煎】南宋劉義清著《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）試命東阿王（曹植）作七步詩，他就作詩回應：煮豆做湯，豆子在鍋下煮。原本是同根生，無需互相炒。
【盲馬臨潭】此句出自南宋劉義清《世說新語·排條》：“盲人騎盲馬，半夜臨深潭。”后來又用“盲馬臨池”來比喻處境危險，使他至今仍無知。
【瞥見某物】粗略地看到某物的某一部分。詞出自南宋劉義慶《新世說·方正》：“弟子輕視其子，故曰：此人亦見豹于中，見微乎其微”。 ”。
【竹木屑】南宋劉義清《世說新語·政事》：“守將陶公在荊州時，令船官將木屑全部記錄下來，數量無限制。咸不解此事。”后來征輝，值得積雪開始放晴，聽除雪前后還是濕的，所以用鋸末覆蓋也沒有問題，厚厚的竹頭被命堆起來。后來桓玄武攻蜀時，將其裝船，用作釘子。”比喻廢棄的材料可以利用。
【管中窺豹】南宋劉義清《世說新語·方正》：“靖王幾歲時，試觀弟子采濮，見勝者，因曰：南風不爭。弟子們看不起他，所以他說：這個人也通過管子看豹子，看到了一個斑點。通過一根管子，你只能看到豹子身上的一個點。”后來這個詞被用來比喻只看到某物的一小部分。
【關寧切座】南宋劉義慶《世說新語·德行》：“關寧與華歆試同桌讀書，若有與程宣冕入門者， ”他們寧愿像以前那樣讀書，辛寧愿分開座位讀書。 他坐下來，說：“你不是我的朋友。和志同道合的人。
【卷米揚起，糠在前】意思是把稻谷揚出去，糠在米的上面。麩，同“淬”。南宋劉義慶在《世說新語·排調》中寫道：“王文都、范融齊，皆為建文所要。范念大而位小，王年雖小而位大。” ”將對方往前推了半晌，王遂在范身后說道：“糠秕在前，范曰：“碎石在前。”后面。”這本來是嘲諷，說自己走在最前面。。后來也用作謙虛的詞，意思是沒有才華，排在最前面。麩，也寫成“淬” ”。
【敬畏】莊嚴地產生一種敬佩的態度或心情。文出自南宋劉義慶《世說新語·歸真》：“阿元公在廬山，雖年老，仍言不息。弟子中，或有偷懶者，如元公。”曰：桑樹之光不能遠照，而朝陽之光卻能與時俱進，明亮耳際，他捧著經坐下來，順利地背誦著諷刺的話語，但話語卻是這樣的。所有資質高的弟子，都心生敬畏。
【華亭鶴】南宋劉義慶在《世說新語·游會》中寫道：“陸平原河橋敗，為陸植讒言，被處死。行刑前嘆息道：我要聽到華亭鶴的聲音，還能恢復嗎？”華亭位于今上海松江縣西。陸機死在吳入洛之前，常與弟弟游于華亭山莊。后被命名為“華亭鶴”。為了感嘆自己的一生，他后悔入仕。
【萬合前言】形容峰巒疊嶂，山谷眾多。詞出自南宋劉義慶《世說新語·語》：“顧長康自會稽歸來，人問山水之美。顧云曰：千石競美，千石競相。”山谷爭奪流量。”
【建甲御書】南宋劉義慶《世說新語·容志》云：“衛明帝遣弟毛曾與夏侯玄坐，時人謂建甲以御書為”。諫甲指的是毛曾；玉樹指的是夏侯玄。意味著兩個外表截然不同的人在一起了。后來用“諫家御樹”來表示地位低的人仰望、依賴地位高的人。它也經常被用作謙卑的詞。
【優詞】南宋劉義清《世說新語·解吾》：“魏武嘗碑下曹娥，楊秀叢。碑背有黃帛少婦銘文，和她的孫子姜九說修：你明白嗎？ 魏無說：你沒什么好說的，我會考慮三十里。我已得了，請秀記住他所知道的。 蒱錢，又名“水心”，指所謂“優秀的詞”，后來用來指極其美麗的詞。
【落醉山】南宋劉義清《世說新語·容志》：“嵇康身長七尺八寸，容貌甚俊，見者嘆曰：”蕭蕭肅穆，開朗明朗。”或曰：“突然肅穆。”如松樹下的風，高高徐徐地移動。 猴曰：季伯如人于夜，巖如孤松；醉，如玉山將崩。”后來，醉酒的狀態被形容為“醉山倒塌”。 。
【醉玉爛山】南宋劉義清《天下新言·容志》：“季叔夜行，如孤松自立；醉如玉山，崩潰。”后來的《醉玉爛山》描寫的是一個男子外表雍容華貴，卻醉酒的風度。
【身無長久之物】南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“（王公）對他說：吾公公不敬，公佐無長”。 ——持久的東西。”后被形容為“身無長久之物”，極其可憐。
【路邊苦梅】引南宋劉義慶《世說新語·雅良》：“王榮七歲，與眾童行，見路邊有許多梅樹，破碎的分支機構。為了平庸的人才和無用的才華。”
[青木從事]南部歌曲王朝的劉Yiqing，“ Shi Shuo Xin Yu·Shu Jie”：“ Huan Gong有一個善于區分葡萄酒的大師，他會在喝酒時先品嘗它。一個好人。一個好人。被稱為QIJUN的Qijun，稱為pingyuan縣好葡萄酒的氣味可以到達肚臍。“參與并監督郵政服務都是官方的名字。后來，“青木訂婚”被用作美酒的同義詞。
[遇難的兄弟]南部歌曲王朝的劉Yiqing，“ Shishuo Xinyu·De Xing”：“ Chen Yuanzi Fangzi有很長的文章，很有才華。 t他們咨詢了Taiqiu。 Yuan Fang很難成為一個兄弟，而Ji Fang很難成為兄弟。以后要成為他的兄弟，“遇險兄弟”一詞是指有才華的兩個兄弟，很難區分它們。
[湯山（Tongshan）在西方倒塌，盧中（Luo Zhong）在東方做出回應]南王朝歌曲王朝的“ shi shu xin yu·yu·u·文學”：“ Yin Jingzhou曾經問Yuan Gong：“ YI”的風格是什么？答案是什么？ IS：“ Yi”是基于感情：湯山（Tongshan）在西方倒塌，而鐘聲在東方的鐘聲中回蕩。他三天又三個晚上。是唐的母親，陽和陽相似，兒子和母親彼此接觸。它應該在接下來的五天內。呆了三天后，南朱恩州長寫了一封信，說滑坡蔓延了二十多英里。“后來，湯山在西方倒塌，在東方回應，以表達重大事件的相互影響。
[臉頰上的三頭毛]劉Yiqing的南歌王朝的“ shishuo xinyu·qiaoyi”：這就是為什么他的著作時，他是一個榮譽的原因。 “臉頰上的三頭發”被用作文章或圖片靈感的隱喻。
[臉像粉紅色的面條]南部王朝的劉Yiqing在“ shishuo xinyu·rong Zhi”中寫道：“他叔叔的外觀和白色的臉；在夏天，他吃了熱湯。后來，他將這個人的美麗描述為“臉像粉末”。
[食品和薪水]南部歌曲王朝的劉Yiqing，“ shishuo xinyu·shujie”：“ Xunxu曾經在餐桌上坐在餐桌上，而Xunxu曾經品嘗過吃竹芽。他對坐在那里的人說：這是坐在那里的人：坐在那里的人煮熟的食物沒有秘密地詢問他的信任。后來，他用“食物與勞動”一詞來描述他的杰出知識。
[Crane huating]南部歌曲王朝劉Yiqing的“ shishuo xinyu·you hui”：“ lu pingyuan河橋被擊敗了，盧齊被誹謗和處決。在執行之前，他嘆了口氣，他嘆了口氣： liu的申請虔誠的注釋引用佩西的“ yu lin”：“吉是赫比省的州長。當他聽到警察號角的聲音時，他對Sun Cheng說：聽到這不如huating中的起重機那樣好。哀嘆官方職業的危險和生活的無常。
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