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不久前皇太極四柱八字，一位名叫佘幼芝的老人去世。佘家后人嚴(yán)遵祖訓(xùn)皇太極四柱八字，一代代守在袁崇煥的墓地旁皇太極四柱八字，到佘幼芝已經(jīng)是第十七代。袁崇煥之死，是明末最重要的歷史事件之一，甚至在某種程度上，是大明王朝“病情急劇惡化”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——因?yàn)橐栽鐭ǖ能娛虏拍埽热粢恢北怀绲澋壑赜茫瑹o論平定農(nóng)民起義還是抵御關(guān)外的清軍，都一定會是另一個結(jié)果。筆者就根據(jù)袁崇煥遇害前后的部分史料，還原數(shù)百年前與之相關(guān)的歷史場景。

▌袁崇煥像

西四牌樓皇太極四柱八字：袁崇煥殞命處

崇禎三年（1630年）八月十六日，被皇太極的反間計(jì)所蒙蔽的崇禎皇帝，下令將袁崇煥在西市凌遲處死。

今天的西四十字路口，是北京最繁華熱鬧的區(qū)域之一，但在明成祖遷都到明朝滅亡的兩百多年時間里，一直是處決罪犯的重要場所。

明成祖朱棣在大規(guī)模改建北京城時，曾經(jīng)有計(jì)劃地建造起了若干座街道牌樓，其中最有名的，當(dāng)屬東四和西四牌樓。它們的格局相仿，分別建于東四和西四的四個街口，牌樓均為四柱三門七樓式，四根立柱下面有一米多高的漢白玉夾柱石，各柱頂部前后斜向支撐著一根戧柱。清人朱一新在《京師坊巷志稿》中記述：“西大市街坊四，東曰行仁，西曰履義，南、北曰大市街，俗稱西四牌樓大街。”

▌西四牌樓舊影

“西四牌樓者，乃歷朝行刑之地，所謂戮人于市也。”明末楊士奇所撰寫的《甲申核真略》一書這樣寫道。據(jù)相關(guān)史料記載，當(dāng)時的西市行刑有一整套手續(xù)和規(guī)矩：行刑前自刑部街到四牌坊，兵丁環(huán)衛(wèi)、刀林劍樹，觀者如堵。在刑場上搭有席棚供監(jiān)斬的官員使用，另外還要豎起一根高高的木樁，做處決犯人后懸首示眾之用。在當(dāng)時，斬首和剮刑不在同一個牌樓下面，殺在西而剮在東。兩者最后都要身首異處。明代學(xué)者史玄在《舊京遺事》中記載：“凡刑人于市，有錦衣衛(wèi)、理刑官、刑部主事、監(jiān)察御史及宛大（宛平和大興）兩縣正官，處決之后，大興縣領(lǐng)身投漏澤園，宛平縣領(lǐng)首貯庫，所謂會官處決也。”意思是大興縣領(lǐng)走尸身，而首級由宛平縣收走，總之要讓死者“死無全尸”。

有明兩百多年間，尸橫西市者不知有多少人，除了劉瑾之類的奸佞外，于謙、楊繼盛等忠臣也曾經(jīng)在這里慘遭殺害，而袁崇煥萬萬沒有想到，自己忠心為國，竟也步上了他們的后塵。

由于后金軍前一年繞過寧遠(yuǎn)、山海關(guān)大舉入寇，一直打到北京城下，攻擊十分猛烈，造成市民們的巨大驚恐，所以聽說袁崇煥是因?yàn)橥〝潮惶幩溃寂氖址Q快。據(jù)張岱《石匱書后集》記載，袁崇煥被從鎮(zhèn)撫司綁到西市后，“寸寸臠割之，割肉一塊，京師百姓，從劊子手爭取生噉之，劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。”不僅如此，還“開膛出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節(jié)者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已，拾得其骨者，以刀斧碎磔之。”頃刻間，袁崇煥骨肉俱盡，只剩下一顆頭顱袁崇煥墓守墓人逝世，被下令傳視九邊。

廣東義園：袁崇煥埋骨處

袁崇煥死后，由于當(dāng)時他處于“舉世皆曰殺”的境地，根本沒有人敢去替他收尸——事實(shí)上也無尸可收，早就被蒙昧的百姓們毀了個干凈，只剩一顆頭顱掛在那根高高的木樁上，等待示眾后再摘下傳示九邊。

誰知袁崇煥遇難的第二天一早，木樁上的那顆頭顱竟不翼而飛了，這個消息一時間震動了京城，盡管緹騎四出也下落無覓。直到鼎革之后，真相才漸漸水落石出。

據(jù)清人筆記《燕京雜記》記載：“明袁督師在廣渠門內(nèi)嶺南義莊寄葬，相傳督師殺后無人敢收其尸者，其仆潮州人佘某，藁葬于此，守墓終身，遂附葬左右。迄今守莊者皆佘某子孫，代十余人，卒無回嶺南者。”清末民初著名學(xué)者張伯禎在《佘義士墓志銘》中，記載更加詳細(xì)：“崇禎三年八月十六日，朝廷非罪殺督師，暴骨原野，鄉(xiāng)人懼禍不敢問，（佘）義士夜盜督師尸，葬北京廣渠門內(nèi)廣東舊義園，終身守墓不去，死傍督師墓葬。”

由此可知佘家先祖盜尸（準(zhǔn)確地說是袁崇煥的頭顱）并掩埋的真相。

歷史學(xué)家定宜莊教授于《生在城南》一書中，記錄她在2001年訪問佘幼芝女士，做口述歷史的訪談時，佘幼芝女士這樣講述道：“自從我先祖把頭盜了以后，就隱姓埋名，辭官不做，告老還鄉(xiāng)，當(dāng)老百姓了。臨終時把我們家人都叫到一起，就跟我們家里人說：我死以后把我埋在袁大將軍的旁邊，我們家輩輩守墓，我們一輩傳一輩，不許回去南方，從此以后再也不許做官。”

乾隆年間，清廷對當(dāng)年施用反間計(jì)除掉袁崇煥這一“內(nèi)幕”予以了公開，乾隆帝下旨：“袁崇煥督師薊遼，雖與我朝為難，但尚能忠于所事，彼時主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫惻。”對袁崇煥的表彰和紀(jì)念才得以舉行，而佘家為袁崇煥守墓的事情也逐漸被公開。袁崇煥的墓前修建了名為“袁督師墓堂”的祠堂，坐北朝南，正房五間，作為祭祀憑吊袁崇煥的場所——據(jù)佘幼芝講述，這座祠堂是“乾隆皇上在我們這房子的基礎(chǔ)上，把平房扒了重修的”，而且后來每逢袁崇煥的祭日，清廷都會派官員來祭拜。每年清明節(jié)，很多廣東人士更是要到這里來為袁崇煥掃墓，舉行公祭，清道光十一年（1831年）2月，袁崇煥的東莞同鄉(xiāng)、湖南巡撫吳榮光為他題寫了墓碑曰“有明袁大將軍墓”。后來康有為亦為墓堂題聯(lián)刻石曰：“自壞長城慨古今，永留毅魄壯山河。”

袁督師廟：袁崇煥祭拜處

乾嘉以后，國勢漸衰，包括袁崇煥墓在內(nèi)的廣東舊義園，“垣墻榱桷大半傾頹，冢陷碑欹和見露骨”。令人“惻然不忍坐視”，后來多次重修。

清末民初，隨著列強(qiáng)對中國的侵略和瓜分不斷加劇，袁崇煥和岳飛等更加受到世人推崇。

1917年，在龍?zhí)逗辖ǔ闪艘蛔綆煆R。這座建筑在一米高的臺基之上，面闊三間，坐西朝東，四周繞以短垣的小廟里，懸掛和鐫刻了當(dāng)時很多歷史名人撰寫的額、聯(lián)和詩文：比如康有為題寫了“袁督師廟”的橫額，曾參與戊戌變法的原御史宋伯魯書寫和鐫刻了袁崇煥的遺詩九首。

▌袁督師廟

清代如頤和園、北海、天壇等地都是皇家禁苑，平民百姓不得擅入，所以在南城的龍?zhí)逗吞杖煌さ鹊鼐统闪耸裣矏鄣挠雾瑘鏊｝執(zhí)逗娣e不大，可舊時湖畔郁郁蔥蔥地長滿了青槐、白楊、垂柳，岸邊翠樹成行，水面舟船蕩漾，風(fēng)光煞是優(yōu)美。徜徉湖邊，可見北岸的袁督師廟莊嚴(yán)肅穆地屹立著袁崇煥墓守墓人逝世，令游覽者莫不肅然起敬，登門祭拜。因此在很多老北京人憶舊的散文中，只要提到龍?zhí)逗囟〞岬皆綆煆R。

為了城市建設(shè)的需要，1952年的春天，北京市政府議遷出城內(nèi)的墓地。葉恭綽、柳亞子、李濟(jì)深、章士釗等愛國人士聯(lián)名上書毛澤東主席，指出人們雖然推崇袁崇煥的歷史功績，“但或不知其祠、墓即在咫尺”，提出“茲當(dāng)提倡民族氣節(jié)和愛國主義之際”，對袁崇煥墓“特予保全，并加崇飾，以資觀感”。袁崇煥的墓地和龍?zhí)逗系膹R宇，不僅得到了保護(hù)，還進(jìn)行了修繕，成為人們緬懷民族英雄的場所。據(jù)史料記載：宋慶齡、周恩來、傅作義、蔡廷鍇、蔣光鼐都曾經(jīng)到過袁崇煥墓祭掃。

1984年，袁崇煥墓、祠和廟被定為北京市市級文物保護(hù)單位，1992年還專門撥款修復(fù)了袁崇煥墓。據(jù)王偉和袁碧榮兩位學(xué)者編著的《金石記憶》一書記載，一位美聯(lián)社記者采訪佘家守墓人后流著淚說：“我們美國立國才200多年，而你們佘家卻為一個人守了近400年的墓，可敬可贊皇太極四柱八字！”其實(shí)對于有著五千年文明史的中華民族而言，這樣可歌可泣的事跡還有很多很多……在很大程度上，佘家代代相傳的守護(hù)，更可以看作是一種無聲的愛國誓言。（責(zé)編：沈?yàn)枺?/p>

來源 北京晚報(bào)·五色土 | 作者 呼延云