更新時間：2021-06-08 04:05:57作者：admin2
??移步換景法就是不固定立足點和觀察點,一邊走一邊看,把看到的不同景物依次描寫下來。當代作家、文學評論家、美學家吳功正的《阿里山紀行》就采用了這種結(jié)構(gòu)來描寫阿里山美麗的風光。
其主要表現(xiàn)在：
（1）把行蹤交代得清清楚楚：臺北—嘉義—坐火車進山—阿里山—神木—林區(qū)—曲徑幽路—看到神木—下山。
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（2）進山時抓住林海幽深的特征來寫：原始森林廣闊無邊—清澈的潭水—寧靜的林區(qū)—山間的青苔樹—無邊無際的森林—受巨創(chuàng)后的神木。這樣,作者以自己的行蹤為線索,表現(xiàn)了不同時間里多種景物的風貌,使讀者從中感受到一種動態(tài)美、整體美。
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運用移步換景的方法,應(yīng)注意以下幾點：
①游蹤線索一以貫之,來去分明。因游蹤主人翁多是作者自己,所以一般都宜用第一人稱。這樣文章以“我”的游程為線索寫,
②立足點的變換必須交代清楚。
??移步和換景必須保持一致,決不可超越立足點去描繪景物。也就是說,隨著主人公的“移步”,不斷地變換立足點,有怎樣的“立足點”,就應(yīng)當有怎樣的“觀察對象”。
③要形神兼?zhèn)洹Ｐ?指外部狀貌；神,指本質(zhì)特征。描寫時既不可只求“形”似,也不可有“神”無“形”,形神兼?zhèn)?似“神”為主,盡量凸現(xiàn)被描寫對象的獨特性。
??因此,“移步換景”就絕不是自然主義的游蹤寫景,必須寫出作者獨特的感受。
④粗細要結(jié)合。粗略的勾勒和細致的描摹應(yīng)辨證地統(tǒng)一起來,使人們對被描寫的對象既有概括的輪廓印象,又能具體地覺察到景物細部情形,以便對描寫對象有較全面的了解。
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⑤實寫與虛寫要辨證地結(jié)合。描寫要有虛有實,這是一般要求。“移步換景”則應(yīng)以實為主,虛實結(jié)合,使讀者既能看到實體,又能調(diào)動起主觀聯(lián)想和想像。