更新時間：2023-01-15 14:02:50作者：佚名
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。實踐需要理論的指導(dǎo)，實踐也豐富和發(fā)展理論。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民堅持馬克思主義的唯物史觀，通過新時代中國特色社會主義的偉大實踐，豐富和發(fā)展了唯物史觀的內(nèi)涵和外延。
“以人民為中心”深化了人民群眾歷史主體地位的理論
馬克思主義唯物史觀強調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄；人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史藍源商經(jīng)，是歷史活動的主體。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央鮮明提出“以人民為中心”的思想，“人民群眾歷史主體地位”這一觀點得到了豐富與深化。可以說，“以人民為中心”是“人民群眾歷史主體地位”在新時代的新發(fā)展，是唯物史觀在當代中國生成的本質(zhì)體現(xiàn)。
在唯物史觀的邏輯體系中，“以人民為中心”有三個層面的內(nèi)涵：第一，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民是真正的英雄，人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民群眾是推動中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的決定性力量，創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)是全體人民的事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位，尊重和發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，必須依靠人民創(chuàng)造。第二，人民對美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標。為人民而生，因人民而興，始終同人民站在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨全部工作的出發(fā)點和落腳點，是新時代“以人民為中心”理念的本質(zhì)內(nèi)涵和實踐要求。第三，“以人民為中心”內(nèi)含了唯物史觀的最高價值追求——“人的自由全面發(fā)展”。我們要在持續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要唯物主義史觀，更好推動人的全面發(fā)展。“人的自由全面發(fā)展”是人類社會形態(tài)演進和發(fā)展的重大規(guī)律，“以人民為中心”中的“人民”亦有全體“人類”之義。“人類命運共同體”的提出，正是對世界歷史趨勢的精準把握，對唯物史觀中世界歷史思想的創(chuàng)造性發(fā)展。
“全面深化改革”豐富了社會基本矛盾運動的理論
唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；另一方面生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個社會的矛盾運動。只有將它們整體結(jié)合起來，才能認清社會發(fā)展問題，精準把握社會發(fā)展方向。我國改革開放40多年來取得舉世矚目的成就，其最根本的原因就在于我們不斷地通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系去激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，不斷調(diào)整并完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求。經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，皆是出于此目的。全面深化改革，就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推動社會發(fā)展，要求必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革，是馬克思主義唯物史觀“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)”理論的新發(fā)展。
“發(fā)揚斗爭精神”實踐了社會存在和社會意識辯證關(guān)系的理論
唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，首先強調(diào)社會存在決定社會意識，亦指出社會意識依賴于社會存在，但又有其相對獨立性。這種相對的獨立性突出表現(xiàn)為社會意識對社會存在的能動反作用。這就要求我們處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。先進的社會意識能夠預(yù)見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導(dǎo)社會變革的關(guān)鍵性作用。新時代新發(fā)展，一方面，要堅持一切從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，一張藍圖抓到底，抓好打基礎(chǔ)利長遠的工作，不能拍腦袋、瞎指揮、亂決策，杜絕短期行為、揠苗助長。另一方面，要鼓勵地方藍源商經(jīng)、基層、群眾大膽探索、先行先試，及時總結(jié)經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新，不斷深化對改革規(guī)律的認識；廣大黨員、干部必須增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘢瑘远ǘ窢幰庵尽l(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，當嚴峻形勢和斗爭任務(wù)擺在面前時，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝，勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。發(fā)揚斗爭精神，推進新時代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展，就是要充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾、黨員、干部的主觀能動性。這是馬克思主義唯物史觀“社會存在與社會意識辯證關(guān)系”理論的時代性發(fā)展。
“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”拓展了社會歷史發(fā)展動力的理論
歷史唯物主義認為，社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，階級斗爭和社會革命、社會改革、科學技術(shù)在社會發(fā)展中具有重要作用。社會生產(chǎn)是人類全部歷史和全部活動的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展與歷史演進的根本動力。新時代唯物主義史觀，我們黨一方面堅持全面深化改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)；另一方面牢牢抓住經(jīng)濟運行對歷史發(fā)展起決定性作用這一唯物史觀的重要內(nèi)容，產(chǎn)生了豐富的創(chuàng)新驅(qū)動、科技創(chuàng)新思想，拓展了社會歷史發(fā)展動力的理論。
黨的十九大報告提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的科學論斷，有三個方面的邏輯創(chuàng)新。第一，更加注重擁有科學基礎(chǔ)能力的勞動者，即更加注重“人才基石”。創(chuàng)新驅(qū)動本質(zhì)上就是人才驅(qū)動，綜合國力的競爭說到底是創(chuàng)新的競爭，是人才的競爭。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌謀劃，加強組織，優(yōu)化我國科技事業(yè)發(fā)展總體布局。第二，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，根本在于增強自主創(chuàng)新的能力。只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)，才能從根本上保障國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全。增強自主創(chuàng)新能力，最重要的就是要堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，但絕不是要關(guān)起門來搞創(chuàng)新，而是充分利用全球創(chuàng)新資源，在更高起點上推進自主創(chuàng)新。第三，推動科技創(chuàng)新，必須破除體制機制障礙，引領(lǐng)科技體制改革。努力探索協(xié)同創(chuàng)新體系，解決好“由誰來創(chuàng)新”“動力哪里來”“成果如何用”三個基本問題，要加快建立主要由市場評價技術(shù)創(chuàng)新成果的機制，打破阻礙技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的瓶頸，使創(chuàng)新成果加快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
基于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，馬克思主義的唯物史觀完成了一系列的當代中國新發(fā)展，得到了創(chuàng)造性的新發(fā)展。新時代唯物史觀的新發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的結(jié)晶和寶貴財富，是我們在新發(fā)展階段，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，必須始終堅持的指導(dǎo)思想。
（藍源商經(jīng)程世平、焦國成，作者單位：中國人民大學哲學院）