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大力加強歷史研究中的理論創新

加強理論創新是把對中國歷史的認識提升到更高水平的內在要求，也是構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系的必然要求，更是當下許多學者共同呼吁的問題。歷史研究中的理論是對一種歷史現象或對某一歷史時段的恰當概括，由于達到本質認識而對具體研究工作具有重要指導意義。我國史學要在新時代譜新篇，應將理論創新擺在重要位置，以理論創新體現我國史學的中國特色、中國風格、中國氣派。

新中國成立后特別是改革開放以來，我國學者在研究中國歷史時已經提出不少理論主張，對研究工作產生了重要指導作用。譬如，在中國古代史研究領域，提出中華民族多元一體格局、歷史文化認同與統一多民族國家發展、中國封建社會發展地區不平衡性和廣大邊疆地區封建化進程、大宋史觀和新“宋學”觀、明清時期江南地區早期工業化等，這些理論主張足以說明我們在理論創新上有很好的勢頭。一種理論的形成又需要有不斷提升、完善的過程。舉例來說，上世紀50年代，我國史學界提出“資本主義萌芽”的觀點，引起熱烈討論，成為史學界“五朵金花”之一，并對明清經濟史研究起到明顯促進作用。此后，曾有研究者提出不同意見，認為“資本主義萌芽”的觀點將中國封建社會后期城市繁榮、手工業發達的現象拔高了。在學術上，一種理論觀點遭到批評不足為奇，不能因此而不敢進行理論創新。近年來一些學者提出的“江南地區早期工業化”觀點，雖然比“資本主義萌芽”觀點探討的范圍更廣、時段更長，但同樣是指明代后期及其以后江南地區商業活躍、商品經濟發達，較之傳統社會已有了新的經濟因素。這說明“資本主義萌芽”這一觀點是對客觀存在的歷史現象的一種概括，具有理論創新價值。至于如何定名、如何恰當評價，則可以自由討論、各抒己見。

加強理論創新應汲取我國傳統史學在歷史理論方面的寶貴思想。我國傳統史學高度發達中國通史古代史的朝代順序，包含著古代史家觀察歷史所形成的深邃智慧，可以給我們帶來寶貴啟示，值得深入挖掘，進行創造性闡釋，形成融通古今和中西的理論新概括。

不斷拓展和深化一些領域的研究

既擁有極其豐富的傳世典籍，又擁有大量出土史料，這是我們研究中國歷史的最大優勢。我們既要善于挖掘新史料中國通史古代史的朝代順序，也要善于用好已有史料，不斷拓展和深化一些領域的研究，使人們對中國歷史的認識更為深入。

新史料能帶來大量新的研究成果。新中國成立后特別是改革開放以來，學者們利用新史料取得了豐碩研究成果。比如，在中國古代史研究領域，學者們利用豐富的出土簡牘史料，在研究古代事件、官制、賦役、鄉里、律令、土地關系、交通、習俗、宗教信仰等方面獲得了大量有價值的新成果。利用敦煌文獻、吐魯番文書以及多種古文書，也收獲大量學術成果。同時，學者們對大量傳世典籍進行深入闡釋，相繼拓展和深化了中國古代歷史理論、古代史學思想、歷史編纂學、歷史文獻學、經史關系等領域的研究，成績斐然，方興未艾。利用好傳世典籍和出土史料，史學還有很多領域可以進一步拓展和深化。比如，公羊學說就是一個可以拓展的研究領域。儒家公羊學說曾經在思想領域和政治領域扮演過重要角色。公羊學說在西漢時期曾經盛行于世，不對其進行深入研究就很難深入理解西漢時期的思想和政治。東漢以后，公羊學說消沉了1000多年，到了晚清民族危機嚴重之時又再度“復興”?？涤袨榈染S新派人士更是把它與西方政治學說糅合，變成倡導變法維新的思想綱領。我們要以科學理論為指導，對公羊學說進行系統剖析、總結，發揮其促進國家統一、加強民族團結的當代價值。類似公羊學說這樣值得進一步拓展和深化的研究領域還有很多。我們要大力挖掘新的史料，充分利用已有史料，不斷深化對中國歷史的認識。