更新時(shí)間：2024-12-31 08:46:15作者：佚名
改造后的獵德村煥然一新，新一代的心態(tài)也發(fā)生了變化。廣州日?qǐng)?bào)記者 莫偉農(nóng) 攝
城中村年輕人追求與父輩不同的人生道路
鄰居的聽寫
20世紀(jì)80年代末以來(lái)，隨著城市化的快速發(fā)展，廣州中心城區(qū)周邊的農(nóng)村地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺侵写濉保迕竦纳矸葑兂闪司用瘛５谝淮用袢匀槐Ａ糁S多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。如今，城中村的第一代人過(guò)著安寧的生活；二代仍是村里的骨干，靠向祖輩留下的房屋“農(nóng)房”收租為生。至于第三代，不少人認(rèn)為，他們從小衣食無(wú)憂，即使拆遷也會(huì)得到高額補(bǔ)償。這樣的人會(huì)安于現(xiàn)狀，不想進(jìn)步嗎？近日，廣州日?qǐng)?bào)記者對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行了深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多新生代都有著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。他們不再愿意被貼上城里村的標(biāo)簽，也不愿意過(guò)父母那樣的“種田”生活。相反，他們渴望通過(guò)努力，能夠打開一個(gè)與父輩不同的世界。
統(tǒng)籌/撰稿 林洪浩/廣州日?qǐng)?bào)記者 何瑞琪 肖桂來(lái) 林洪浩
楊集、石牌、塘下、車陂、康樂(lè)、三元里……這個(gè)位于越秀、海珠、天河、白云等廣州中心城區(qū)的城中村，在外人眼里都是金燦燦的。村民除了自己的房子外，至少還有一兩套公寓，最多的時(shí)候有十多套公寓同時(shí)出租。僅每月租金就從幾千元到幾十萬(wàn)元不等。
天河區(qū)的獵德村是最好的村之一。作為廣州第一個(gè)全面改造的城中村，37棟高層住宅樓鱗次櫛比。搬遷后，一夜之間誕生了相當(dāng)多的百萬(wàn)富翁甚至千萬(wàn)富翁。
作為獵德城村的第三代居民，阿偉本人就是一名“80后”。談起獵德的變化，他說(shuō)：“我的祖輩世代都是農(nóng)村人，沒想到這里會(huì)發(fā)生這么大的變化。”
阿偉回憶，農(nóng)村時(shí)期，獵德魚塘、林地、菜地交織在一起，為廣州市供應(yīng)蔬菜和水果。村民們認(rèn)識(shí)到“房子能賺錢”是從1992年廣州征地珠江新城開始的。首先，獵德的生產(chǎn)用地被征用，每名成年村民獲得了5萬(wàn)元的征地補(bǔ)償。村民們大多用收到的錢蓋房子，獵德村一棟棟握手樓出現(xiàn)。村民將房屋出租，靠固定租金生活。于是，有的村民竟然放棄了原來(lái)的工作，轉(zhuǎn)而整天喝茶打麻將。 “城中村的孩子吃得好，懶得做飯”逐漸成為外界的普遍印象。
但阿偉不這么看。他說(shuō)，他讀過(guò)獵德小學(xué)、天河中學(xué)、廣州四十四中學(xué)，還讀過(guò)大學(xué)。他的成長(zhǎng)環(huán)境與所有城里人沒有什么不同。和許多同時(shí)代的人一樣，他對(duì)“讀書無(wú)用”這句話很反感。而且，他們也有自己的理想和抱負(fù)，希望逃離“農(nóng)家”生活，擁有與父母不同的未來(lái)。
阿偉2005年大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在是一名高級(jí)攝影師。他和朋友開了一家工作室，專門為公司拍攝產(chǎn)品目錄，也做晚宴照片、平面模特等工作。他的工作室里有七八個(gè)下屬貝語(yǔ)網(wǎng)校，一群年輕人都在為自己的攝影夢(mèng)想而奮斗。阿偉表示，當(dāng)城中村新生代的月薪高于房租時(shí)，他們的視野會(huì)更廣闊，不像祖父母那樣無(wú)法徹底從農(nóng)村模式轉(zhuǎn)型，只能將余生綁在自己的身上。房屋。
阿偉兄弟倆都認(rèn)為，房租是父母安度晚年的養(yǎng)老金。而年輕人卻有“手腳”，會(huì)利用一切機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展自己的抱負(fù)。他們絕不會(huì)僅僅坐在房租上浪費(fèi)生命。
當(dāng)然，并不是所有村里的第三代人都如此成熟地看待他們與房子的關(guān)系。搬遷后，財(cái)富分配成為村里的熱門話題。一些從來(lái)不關(guān)心父母的已婚婦女聽說(shuō)拆遷后立即回家“理論”；有的設(shè)立家族公基金，有的請(qǐng)公證律師，有的家族長(zhǎng)年召開協(xié)調(diào)會(huì)……都是為了一個(gè)“錢”字。
阿偉對(duì)此很冷靜。他覺得所謂的“一寸土地、幾萬(wàn)塊錢”的補(bǔ)償只是“紙面財(cái)富”。由于出售安置房的前提是改變土地性質(zhì)，將集體土地轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有土地，其代價(jià)將是未來(lái)賴以生存的土地資源的損失。因此，獵德村絕大多數(shù)村民不愿意出售安置房，成為所謂的“百萬(wàn)富翁”。
年輕人
為什么要留在城中村？
“我想?yún)⑴c鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展進(jìn)程”
王先生：永泰村人，回村競(jìng)選村干部。
王繼峰說(shuō)，競(jìng)選村干部是城中村年輕一代的選擇之一。
王繼峰，27歲，白云區(qū)永泰經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體第二經(jīng)濟(jì)合作社副社長(zhǎng)。 2012年大學(xué)畢業(yè)后，他在白云區(qū)一家精神病院從事人力資源管理工作。 2014年，他回到永泰村，競(jìng)選第二名。經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。說(shuō)起回村競(jìng)選村干部，王繼峰直言：“一方面，我遵循了父母和村里一些長(zhǎng)輩的想法，另一方面，我也想?yún)⑴c到發(fā)展中來(lái)。”村莊社區(qū)的進(jìn)程獵德小學(xué)，并為誕生我的村莊做出貢獻(xiàn)。”
記者了解到，永泰村兩名大學(xué)生已返村并成功競(jìng)選村干部。一個(gè)是王繼峰，另一個(gè)是永泰村十四俱樂(lè)部的留學(xué)生。王繼峰說(shuō)，除了自己的選擇，很多同齡人都留在村里打工，有的做物業(yè)管理、保安工作，有的在村里創(chuàng)業(yè)。
王繼峰表示，租金、分紅確實(shí)給村民帶來(lái)了不錯(cuò)的收入，但這種經(jīng)濟(jì)模式不可持續(xù)，無(wú)法給村民帶來(lái)一定的未來(lái)。僅靠租金和分紅，村民根本無(wú)法負(fù)擔(dān)城市社區(qū)的住房。 “既然如此，我們還有什么理由不去創(chuàng)造新的生活呢？”王繼峰說(shuō)，對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)來(lái)說(shuō)，土地是最寶貴的資源。如何實(shí)現(xiàn)集體保留土地的價(jià)值最大化，發(fā)展適合的高端產(chǎn)業(yè)，是未來(lái)村莊社區(qū)發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)。
談到“第三代祖”的身份，王繼峰說(shuō)，他家的祖輩、父輩是村里的支柱，構(gòu)成了村改城過(guò)程中的第一代、第二代村民。如今村莊已經(jīng)融入城市，作為新一代村民，他們必須承擔(dān)起自己的責(zé)任。開始把村莊建設(shè)成為新城市的骨干。 “正是這個(gè)想法促使我回到了村莊。我認(rèn)為作為新一代村民，我們應(yīng)該重拾村莊的感情，因?yàn)檫@里是我們祖先留下的財(cái)富。無(wú)論是村莊文化還是土地資源，我們不能浪費(fèi)。”
“我心系祖國(guó)，所以我要回來(lái)。”
李先生：三元里村人，在村社區(qū)一家公司上班。
年輕一代選擇回歸鄉(xiāng)村的重要原因是“80后”、“90后”的圈子還在村里。即使他們出去了，圈子還在，對(duì)故土的眷戀會(huì)讓他們回歸。
李智慧，1982年出生，白云區(qū)三元里村10公社村民。現(xiàn)任金茂大廈物業(yè)經(jīng)理。
“我不會(huì)靠收租金和分紅來(lái)過(guò)生活。因?yàn)樯钪校贿M(jìn)則退，我想創(chuàng)造一些屬于自己的東西。”談話一開始，李智慧就明確了自己的態(tài)度。
2008年，李智慧與同村女孩結(jié)婚，現(xiàn)已成為6歲孩子的父親。 “我身邊的一些年輕人也選擇娶同村的女孩，因?yàn)樗麄兊母改赣X得他們什么都懂，這樣生活也安穩(wěn)。”李智慧說(shuō)，很多與他同齡的年輕人都“飛”出了村子。 “有的經(jīng)商發(fā)了財(cái)，有的當(dāng)了公務(wù)員，有的去了外資單位，還有的像我一樣留在了村里。”李智慧現(xiàn)在在村里的金茂公司上班，每月工資3000元。工資固定左右。 “物業(yè)經(jīng)理主要與租賃客戶溝通，比如樓層環(huán)境、突發(fā)事件的處理等。”
李智慧說(shuō)，他之所以選擇留在三元里，是因?yàn)樗娜ψ釉谶@里。 “我是三元里人，一老一少，親戚朋友圈都在附近，也正是因?yàn)槿绱耍也旁谌镌铝烁！崩钪腔壅f(shuō)，雖然他沒有完全見證三元里從一個(gè)村莊變成一個(gè)城市，但三元里村的概念卻深深地印在了我的腦海里。
記者了解到，李智慧還有兩個(gè)姐妹，她們都已經(jīng)結(jié)婚了。 “家里只有一套房子可以出租，目前由父母打理。由于房子位置不好，出租情況一直不太好。收完房租、交錢后租金稅，剩下的錢只能補(bǔ)貼一家人的生活費(fèi)。”李智慧說(shuō)道。
“我想改變城中村的現(xiàn)狀”
郝女士：車陂村人，就職于車陂經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限公司。
她是鄰居眼中的“尖子生”。作為一個(gè)迎著朝陽(yáng)長(zhǎng)大的“80后”，她接受了比父母更好的教育。本科就讀于暨南大學(xué)，研究生就讀于中山大學(xué)。她還曾在幾家公司換過(guò)工作。當(dāng)她進(jìn)入35歲的定居年齡時(shí)，她選擇了回到村莊。
郝女士是車北經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限公司的員工，據(jù)說(shuō)她是公司里比較年輕、有思想的年輕人。村里的“80后”、“90后”大多不愿意回村就業(yè)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為舞臺(tái)小、工資低。對(duì)于村莊將如何改變，幾乎所有人都感到無(wú)奈。
回村打工之前，郝女士除了進(jìn)出一些親戚家的小路外，對(duì)車陂村迷宮般的道路幾乎一無(wú)所知。相比之下，媽媽常年走在大街小巷，熱衷于民俗風(fēng)情。她知道這個(gè)村子有多么美好，也對(duì)這個(gè)村子的古老習(xí)俗非常有感情。
母親改造和珍惜民俗的愿望逐漸影響了郝女士，她開始深深體會(huì)到城中村的遙遠(yuǎn)而又親密的鄰里感情。她擔(dān)心城中村拆除后，這種情感和文化將不復(fù)存在。比如，傳統(tǒng)的民間龍舟賽會(huì)像現(xiàn)在這樣流行嗎？在這些共同的時(shí)刻，“在同一個(gè)家庭”的感覺又回來(lái)了。
雖然車陂的改造還有很長(zhǎng)的路要走，但郝女士愿意為城中村盡自己的一份微薄之力。她參與了城中村亂象整治工作。剪斷了如蜘蛛網(wǎng)般糾結(jié)的私電線后，她欣喜地發(fā)現(xiàn)“握手樓”之間露出了一絲藍(lán)天。她經(jīng)常與鄰居溝通，解決問(wèn)題。這些真誠(chéng)的舉動(dòng)讓她感到自己與村里的命運(yùn)同呼吸。
“我希望在這里留下更多的回憶。”即使以后大家都住在窗戶明亮干凈的高樓里，她也希望車貝也能有一個(gè)共同的記憶去追求。
畫線
新一代
股息沒有預(yù)期那么大
事實(shí)上，無(wú)論城中村“三代祖”離開還是回歸，他們都在追求與父輩“農(nóng)家樂(lè)”不同的生活道路獵德小學(xué)，這已成為這一群體的主流選擇。 “農(nóng)家樂(lè)”的生活并不是外人想象的那樣，也許只是看起來(lái)很美好。
機(jī)場(chǎng)路17號(hào)金茂大廈是三元里村第十經(jīng)濟(jì)合作社的物業(yè)。廣州金茂實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理李惠能表示，公司沒有太多集體財(cái)產(chǎn)，三元里村和公司的分紅也不多。
“目前，單個(gè)村民持有的股票最多為220股，最少也只有25股。每年每股分紅約為200至400元。”李惠能說(shuō)，村民每年的分紅收入最多也只有幾萬(wàn)元。 “都說(shuō)三元里村是白云區(qū)分紅最多的村，但事實(shí)并非如此。”
讓李惠能擔(dān)心的是，濟(jì)社地產(chǎn)這樣的租賃經(jīng)濟(jì)很容易受到經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。 “金茂大廈是我們的主要物業(yè)，今年大廈周邊的皮具生意有些不景氣，大廈的租金也受到了一定影響。”李惠能說(shuō)道。
談及私人住宅的租金情況，李惠能說(shuō)，“勞動(dòng)密集型制造業(yè)受到影響，租戶沒有以前那么多了，一棟樓每月只需要3000至4000元左右。”
我實(shí)在不想回村里打工
廣州日?qǐng)?bào)記者了解到，盡管近年來(lái)不少城中村第三代選擇返村打工或創(chuàng)業(yè)，但這一比例并不高。以白云區(qū)三元里村為例。目前，村里的留守人口主要是老年村民。許多年輕人選擇在城市購(gòu)買社區(qū)住房，逐漸遠(yuǎn)離自己長(zhǎng)大的村莊。
李惠能表示，大多數(shù)年輕人不選擇回村務(wù)工的原因是多方面的。首先，村里的公司平臺(tái)小，而且都是以粗放的租賃經(jīng)濟(jì)為主。沒有大項(xiàng)目，年輕人回國(guó)后也沒有地方可以用。其次，現(xiàn)在年輕人在外經(jīng)歷豐富，期待有更大發(fā)展空間、更高收入的工作平臺(tái)。三是村里競(jìng)選干部職位有限。 “很多年輕人競(jìng)選干部的時(shí)候，就回來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)完了，就又回到外面的世界。”李惠能說(shuō)道。
據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，三元里村80后、90后出生的人不少。有的在國(guó)企、私企工作，有的自己創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)。村里有30多人在務(wù)工。他們的主要工作是管理村社擁有的財(cái)產(chǎn)。還有幾位新生代村民守門收租，有的已經(jīng)成為社委會(huì)班子成員。
成長(zhǎng)與公民沒有什么不同
對(duì)于第三代城中村的未來(lái)，番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)石樓村村民陳秋明認(rèn)為，完全不必緊張。 35歲的他其實(shí)是“三代祖”，但他多次告訴記者，其實(shí)城中村三代已經(jīng)不再有任何村莊的概念。除了一點(diǎn)紅利之外，這一代人的成長(zhǎng)過(guò)程與城里其他孩子沒有什么不同。
陳秋明表示，“80后”一代已經(jīng)進(jìn)入結(jié)婚生子的年齡。他們的父母基本上都有宅基地和房子。現(xiàn)在他們基本進(jìn)入退休狀態(tài)，種花養(yǎng)孫。他們?yōu)楹⒆訙?zhǔn)備了房子和汽車。此外，80后已為人父母已久，已成為家庭的中流砥柱。因此，這些城中村的“80后”需要努力工作。
對(duì)于“90后”群體，陳秋明表示，他們雖然在城中村長(zhǎng)大，但所見所聞與城市孩子是一樣的。居住條件方面，因?yàn)闆]有買房壓力，所以居住條件會(huì)比城市好。里面的孩子都很好。同時(shí)，由于受父母?jìng)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響，他們大多性格比較內(nèi)向，但同時(shí)又具有獨(dú)特的個(gè)性和追求新事物的動(dòng)力。
“除了享受一些紅利之外，他們和城市孩子沒有什么區(qū)別。”陳秋明這樣總結(jié)新一代城中村。
農(nóng)家
廣州城中村的老一輩人最初以“務(wù)農(nóng)”為生，后來(lái)經(jīng)歷了從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變。許多村民將房屋出租，靠租金維持生計(jì)。相當(dāng)一部分人衣食無(wú)憂。整體生活方式從“種地”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺N地”。
■記者手記
他們不應(yīng)該
標(biāo)記的
當(dāng)人們談?wù)摮侵写宓哪贻p一代時(shí)，人們常常會(huì)想到“三代祖”這樣的稱號(hào)：他們家里有幾套公寓，可以定期收取租金。當(dāng)遇到拆遷重建時(shí)，他們還可以獲得豐厚的補(bǔ)償。他們從小就沒有吃喝之憂，也不必為生存而奮斗，比普通人有更高的起點(diǎn)。你不應(yīng)該太在意學(xué)習(xí)，也不會(huì)太在意工作……
這段時(shí)間，我走進(jìn)城里的一個(gè)村莊，和這些年輕人聊天，才發(fā)現(xiàn)他們并不屬于另一個(gè)世界，和我們大多數(shù)人沒有太大區(qū)別。
比如獵德村的阿偉，應(yīng)該是大多數(shù)人羨慕的對(duì)象。因?yàn)楹芏嗳说娜松繕?biāo)只是在獵德?lián)碛幸惶追孔印０ヒ呀?jīng)擁有了這些東西，但他還在追求自己的夢(mèng)想。因?yàn)樗嘈欧孔佑肋h(yuǎn)不是一切。它只能解決“煩惱”，但不能解決生活中的一切。
還有一群人，出生在城中村，長(zhǎng)大后卻成為城中村的逃亡者。雖然一家人仍然靠收租維持生計(jì)，但城中村給他們的印象就是“又臟又亂”。他們的心態(tài)就像那些暫時(shí)住在城中村的農(nóng)民工一樣。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，城中村只是一個(gè)臨時(shí)的落腳點(diǎn)。當(dāng)他們?cè)谶@座城市站穩(wěn)腳跟之后，最終也會(huì)放棄這個(gè)地方。
車陂村的郝小姐則不同。她小時(shí)候就離開城里的村子，長(zhǎng)大后又回到城里的村子里工作。她開始用不同的眼光審視自己曾經(jīng)居住過(guò)的村莊。郝女士發(fā)現(xiàn)，城中村并不像人們想象的那樣“只是臟亂差的下層居民區(qū)”。她覺得亂中有秩序，握手樓充滿了人情味。城中村作為城市生態(tài)，有自己的文化和運(yùn)行邏輯，所以她愿意用手中的相機(jī)記錄城中村的日日夜夜。
阿偉和郝小姐只是城中村無(wú)數(shù)“三代祖”的代表。他們都有自己的生活和追求。盡管城中村給了他們一個(gè)很好的起點(diǎn)，但起點(diǎn)并不等于未來(lái)，房子也不等于生活的一切。他們不會(huì)像祖父母一樣滿足于在土地上勞作，為當(dāng)年的稻谷豐收而歡欣鼓舞，也不會(huì)像父母一樣堅(jiān)守在出租屋里，除了收租以外什么都不做。他們成長(zhǎng)在城市化的劇變中，普遍受過(guò)高等教育，因此比父輩有更多元化的選擇。
城中村里，有開著跑車到處跑的“三代祖”，有像阿偉這樣看不起房子的企業(yè)家，也有像郝女士這樣愿意為城中村留下共同記憶的人。世界本質(zhì)上是多樣化的。那么城中村的“三代祖”為什么只能長(zhǎng)一張臉呢？他們的生活豐富多彩，不應(yīng)該被貼上標(biāo)簽。
（何瑞琪）
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