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漫畫(huà)的十個(gè)概念

北師大二附中語(yǔ)文老師深入剖析2016年高考作文

藝術(shù)

王光杰

國(guó)卷一：賞罰之后

（適用地區(qū)：河北、河南、江西、廣東、安徽、湖南、湖北、福建、山西）

閱讀漫畫(huà)材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和意義，選擇角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或抄襲。

國(guó)卷一高考作文題展示了漫畫(huà)中的一個(gè)常見(jiàn)話(huà)題。因?yàn)檫@是陳詞濫調(diào)，有些人可能不喜歡這個(gè)作文命題。但我們相信，看似簡(jiǎn)單、沒(méi)有更多文字解釋的漫畫(huà)，恰恰更加開(kāi)放。仔細(xì)想想，也能解讀出很多東西。

我們應(yīng)該有這樣一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)：很多時(shí)候，作文題目本質(zhì)上只是寫(xiě)作的引言或起點(diǎn)。這沒(méi)有好壞之分。您可以就任何主題寫(xiě)一篇好文章。關(guān)鍵是看你能否通過(guò)這個(gè)問(wèn)題來(lái)詮釋自己獨(dú)特而深刻的意義，是否能充分調(diào)動(dòng)自己深刻的人生感悟。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高考作文的本質(zhì)并不是限制你用一個(gè)固定的話(huà)題，而是鼓勵(lì)你用一個(gè)話(huà)題來(lái)表達(dá)你的人生感悟和感悟。所以，如果高考作文寫(xiě)得不好，不能怪罪于題目本身，而應(yīng)歸咎于自己的積累和理解不夠。

今年全國(guó)卷一作文的題目很明確，就是講一個(gè)“獎(jiǎng)懲之后”的情況。這里的“之后”大致可以有兩種理解：一是時(shí)間上的，二是“后面”的。如果我們采用第二種理解，我們的想象空間就會(huì)無(wú)限。

高考結(jié)束后，我和高二班的同學(xué)討論了這個(gè)作文題目。學(xué)生們的解讀新穎獨(dú)特，令人驚嘆。因此，我們?cè)谡n后整理了以下關(guān)于這部漫畫(huà)的十個(gè)層次的想法，供大家參考，也請(qǐng)大家提出意見(jiàn)和指正。

想法一：分?jǐn)?shù)不能涵蓋所有素質(zhì)

從圖中可以看出，當(dāng)今教育的一大弊端就是只看分?jǐn)?shù)、只看分?jǐn)?shù)。如果成績(jī)好，表?yè)P(yáng)；如果成績(jī)不好，就批評(píng)。由此我們可以進(jìn)一步討論教育評(píng)價(jià)機(jī)制問(wèn)題。分?jǐn)?shù)只是一個(gè)結(jié)果，不能反映學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，因此應(yīng)增加過(guò)程評(píng)價(jià)。迄今為止，中國(guó)的高考基本上是一場(chǎng)決定人生的考試。這種做法顯然是不合理的。

我們可以借鑒其他國(guó)家的一些做法，降低高考成績(jī)的比重，將日常學(xué)業(yè)表現(xiàn)、課外活動(dòng)表現(xiàn)、日常道德表現(xiàn)納入總體評(píng)價(jià)。每個(gè)孩子都有不同的天性、愛(ài)好和學(xué)習(xí)能力。這些都是客觀存在的。然而，家長(zhǎng)和老師往往不考慮這些個(gè)體差異，而是將所有注意力集中在單一分?jǐn)?shù)上。

理想的教育應(yīng)該是因材施教，因材施教。這是孔子等古代圣賢早已留給我們的教育智慧。然而，今天我們只關(guān)注一個(gè)分?jǐn)?shù)。這不能不說(shuō)是教育思想的倒退。

理念二：教育中適度懲罰的必要性

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)一樣，在教育中至關(guān)重要。嚴(yán)格的老師培養(yǎng)出優(yōu)秀的弟子。 “耳聽(tīng)為虛”不僅是一句成語(yǔ)，更是一種教育智慧。從“教”字本身就可以看出，教育應(yīng)該具有一定的強(qiáng)制力。 “角”的右半部“洵”，由“洴”演變而來(lái)。 《說(shuō)文解字》：“洴，小打擊。”篆書(shū)“洴”（

）就像“拿著棍子或鞭子”一樣，有“毆打、打擊”的意思，所以“教”字本身就含有適度的強(qiáng)制力。

教育中的某些批評(píng)或懲罰是必要的，它起到了警鐘的作用。然而，在當(dāng)今普遍的社會(huì)環(huán)境下，教育的目的往往是以照顧為主，教師幾乎淪為保姆的角色。老師在批評(píng)一個(gè)學(xué)生之前，會(huì)下意識(shí)地想辦法表?yè)P(yáng)他，然后敢于輕輕地“砰”地一聲，以示善意的提醒。這種謹(jǐn)小慎微的做法當(dāng)然不是教育應(yīng)有的行為。教育應(yīng)該充滿(mǎn)信心地獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰學(xué)生。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，適度的批評(píng)和懲罰應(yīng)該是教育的必要組成部分，就像表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)是教育的必要組成部分一樣。教育與社會(huì)其他行業(yè)一樣。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰應(yīng)該并存。教育需要讓學(xué)生體驗(yàn)成功和失敗等不同的生活情境。只有獎(jiǎng)勵(lì)而沒(méi)有懲罰的教育注定是不完整的。

想法 3：卡通反映了教育和社會(huì)其他領(lǐng)域的不平等

漫畫(huà)中家長(zhǎng)或者學(xué)校對(duì)待兩個(gè)孩子的態(tài)度是不公平的。我們不能容忍孩子經(jīng)常考100分，一不小心考到98分。這樣的要求顯然過(guò)于苛刻。令人難以置信的是，他們對(duì)經(jīng)常考55分、偶爾考61分的孩子采取了極其寬容的態(tài)度。我們都是學(xué)生，為什么待遇差別這么大呢？

更令人遺憾的是，這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)并不少見(jiàn)。比如，一個(gè)公眾人物平時(shí)表現(xiàn)得很好，但只要他偶爾犯了一個(gè)錯(cuò)誤，我們就會(huì)毫不留情地批評(píng)他，而對(duì)于多做惡事的人，要求就會(huì)一再降低，或者根本不做。我們不敢有任何奢望，即使發(fā)現(xiàn)他們做了常人應(yīng)該做的事情網(wǎng)校頭條，我們也會(huì)懷著感激和感激的心情贊揚(yáng)他們。對(duì)先進(jìn)嚴(yán)格要求、對(duì)后進(jìn)支持鼓勵(lì)的心情完全可以理解，但這種任意放大人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)的選擇性差別對(duì)待，本質(zhì)上是對(duì)人的不尊重。

孔子說(shuō)：“不愁匱乏，而憂(yōu)不平”。人心中精神情感分配不均，就像農(nóng)田里物質(zhì)糧食分配不均一樣可怕。賞罰少的結(jié)果可能是，上等的人在高尚的自律精神的支撐下仍然保持著自己的優(yōu)秀，而下等的人則不敢繼續(xù)固執(zhí)，開(kāi)始做他們應(yīng)得的善事。的懲罰。獎(jiǎng)懲不均的結(jié)果很可能是上位者的自律最終被擊敗，而下位者則在廉價(jià)的贊揚(yáng)中變得自滿(mǎn)、不愿進(jìn)步。

理念四：我們應(yīng)該養(yǎng)成淡定從容的生活基本態(tài)度。

以上想法都是以孩子的對(duì)立面——父母、學(xué)校或社會(huì)為主體來(lái)討論的。其實(shí)這部漫畫(huà)還有一個(gè)全新的視角，那就是從孩子的角度來(lái)看。我們可以從漫畫(huà)中孩子在不同情況下的表情中看到很多信息。如果孩子得了100分，就會(huì)受到表?yè)P(yáng)，嘴角會(huì)揚(yáng)起，表現(xiàn)出滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅；如果孩子考了98分，就會(huì)受到批評(píng)，嘴角會(huì)下垂，表現(xiàn)出十足的陰郁。另一個(gè)孩子也是如此。如果他得了55分，他會(huì)傷心；如果他得了55分，他會(huì)傷心；如果他得到61分，他就會(huì)很高興。由此看來(lái)，學(xué)生們的氣質(zhì)還不夠冷靜。他們的情緒更多的是基于外界的評(píng)價(jià)和刺激，而不是依靠一些內(nèi)心的觀點(diǎn)來(lái)支撐。

學(xué)習(xí)的最終目的不是得到最終的分?jǐn)?shù)。它應(yīng)該和我們做的其他事情一樣。歸根結(jié)底，是要培養(yǎng)樂(lè)觀、平和的心態(tài)。一個(gè)對(duì)分?jǐn)?shù)很高興、很悲傷的人，顯然是極度不穩(wěn)定、極度不集中的。長(zhǎng)此以往，當(dāng)你以后踏入社會(huì)，遇到一些挫折或者獲得一些收獲時(shí)，很可能就會(huì)失去常態(tài)，走向極端。如果真是這樣，教育就沒(méi)有盡到育人的基本責(zé)任。學(xué)生應(yīng)避免只看分?jǐn)?shù)的極端短視行為。家庭、學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)營(yíng)造足夠平和的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚，做到“不以物喜，不以己悲”，最終養(yǎng)成淡定從容的基本態(tài)度。生活中平靜。

想法五：孩子純真的情感消失

與上述想法相反，我們可以肯定這部動(dòng)畫(huà)片中的內(nèi)容，并認(rèn)為這是孩子們應(yīng)該有的一種極其正常的表達(dá)和表現(xiàn)。但遺憾的是，隨著年齡的增長(zhǎng)，這種簡(jiǎn)單的表達(dá)和表現(xiàn)逐漸消失。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，我們會(huì)毫不掩飾地歡呼雀躍，表達(dá)我們的快樂(lè)；當(dāng)我們成績(jī)不好的時(shí)候，我們也會(huì)立刻表達(dá)出內(nèi)心的悲傷。總之，喜怒都要用色彩來(lái)表現(xiàn)。

長(zhǎng)大后，我就不再有這種豐富的表情了。好的時(shí)候我要隱藏我的喜悅，不好的時(shí)候我要隱藏我的悲傷；或者我好的時(shí)候愁眉苦臉，不好的時(shí)候同樣郁悶。總而言之，看起來(lái)像是一個(gè)冷漠、冷漠的人，或者說(shuō)是一個(gè)苦澀、怨恨的人。喜、怒、哀、樂(lè)是人類(lèi)正常的情緒。成年人應(yīng)該像孩子一樣及時(shí)、毫不掩飾地表達(dá)或發(fā)泄。

想法6：這是惡性循環(huán)的悲慘結(jié)果

造成學(xué)生分?jǐn)?shù)主義的直接原因很可能是家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的評(píng)價(jià)方式。孩子一開(kāi)始就不可能自發(fā)地發(fā)展出分?jǐn)?shù)理論的概念。究其根源，正是因?yàn)榧议L(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)最初的評(píng)價(jià)引導(dǎo)，逐漸促成了學(xué)生自我追求的方向。它們一開(kāi)始都是一張純白的紙。不幸的是，他們從一開(kāi)始就被引向了錯(cuò)誤的方向。從此形成一個(gè)循環(huán)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)都會(huì)放心地要求學(xué)生達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 ，學(xué)生自己也會(huì)理所當(dāng)然地要求自己。這一切都顯得理所當(dāng)然，仿佛就是如此。

但問(wèn)題是，魯迅在《狂人日記》中已經(jīng)問(wèn)過(guò)我們：“一直都是這樣北京師大二附中，是不是？”孔子說(shuō)：“古之士為己，今士為人”。正是在這種不良的方式下，學(xué)生在成績(jī)不佳的引導(dǎo)下，逐漸走向了“為他人學(xué)習(xí)”的道路，卻很難真正堅(jiān)定、從容地學(xué)習(xí)，提高自己的修養(yǎng)。這一定是一個(gè)很大的方向性錯(cuò)誤。因此，這種教育的最初定位的影響是巨大的。由此可見(jiàn)基礎(chǔ)教育的重要性。如果基礎(chǔ)不正，上梁就會(huì)歪。

目的七：充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體生活的尊重

我們可以完全肯定漫畫(huà)的內(nèi)容：漫畫(huà)中父母或老師教育孩子的方式是可取的，體現(xiàn)了非常高水平的教育智慧。因?yàn)樗麄兛吹搅瞬煌⒆又g的差異，所以他們并沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的橫向比較，而是區(qū)別對(duì)待。

對(duì)于第一個(gè)孩子，也許他們知道他有能力做得更好，所以當(dāng)他的成績(jī)下滑時(shí)，他們會(huì)更加逼迫他。至于老二，他們也明白，55分到61分已經(jīng)是孩子的極限了，所以給了他不吝的鼓勵(lì)。卡通展示了家長(zhǎng)、學(xué)校或社會(huì)對(duì)每個(gè)孩子的深入了解，可以定制適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是教育注重個(gè)體差異的體現(xiàn)。這樣的教育重視“這個(gè)”學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地將他們視為“這個(gè)群體”。

不幸的是，在當(dāng)前的教育中，存在著一種把學(xué)生當(dāng)作“這個(gè)群體”的現(xiàn)象。 “這個(gè)”學(xué)生的個(gè)體生活往往不自覺(jué)地淹沒(méi)在“這個(gè)”學(xué)生群體中。有時(shí)學(xué)生會(huì)簡(jiǎn)單地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)統(tǒng)一標(biāo)記，他們會(huì)明確地告訴你，分?jǐn)?shù)高的是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低的是差生。這是把原本復(fù)雜的教育簡(jiǎn)單化的重要體現(xiàn)，而這種分?jǐn)?shù)的量化分類(lèi)本身就是對(duì)學(xué)生作為獨(dú)立生活個(gè)體的極大不尊重。

想法8：漫畫(huà)揭示斷章取義的社會(huì)普遍現(xiàn)象

我們也可以跳出漫畫(huà)來(lái)重新審視。這張漫畫(huà)類(lèi)似于漫畫(huà)的中間截圖。該截圖只是整個(gè)事件的一部分，并不反映整個(gè)事件。然而，我們觀眾卻常常對(duì)此進(jìn)行肆意的猜測(cè)和解讀，并對(duì)背后的家長(zhǎng)、學(xué)校、老師做出或正面或負(fù)面的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)顯然是不公平的。

一切事物都有其因果，賞罰前后一定還有其他更復(fù)雜的內(nèi)容，只是我們不知道這些。更可怕的是，很多時(shí)候我們并不想知道，只想等待、去做。我們可以根據(jù)我們看到的截圖任意得出我們想要的答案。

事實(shí)上，這部漫畫(huà)所揭示的或許不僅僅是教育問(wèn)題。作者或許想用教育這樣的典型案例來(lái)斷章取義地揭示一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。例如，幫助老人過(guò)馬路的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)很常見(jiàn)。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上看到一張截圖或者一段視頻的時(shí)候，整個(gè)輿論都會(huì)倒向一邊。當(dāng)事件的完整過(guò)程被還原后，我們可以看到，在審視事件的前因后果后，我們發(fā)現(xiàn)事情的真相與我們所看到的相去甚遠(yuǎn)。

這部《獎(jiǎng)懲之后》漫畫(huà)的作者可能只是想用這張圖就事論事地教育人們，但他也可能想用這張圖來(lái)談?wù)擃?lèi)似的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)傳達(dá)他相應(yīng)的想法和理解。即使他不說(shuō)，作為獨(dú)立的讀者，我們也有權(quán)在一定程度上進(jìn)行形而上的、更普遍的解釋。我們相信，大多數(shù)最優(yōu)秀的漫畫(huà)并不僅僅停留在討論問(wèn)題上，而是經(jīng)常利用主題從一個(gè)點(diǎn)發(fā)展到另一個(gè)點(diǎn)。

想法九：習(xí)慣性思維和心理預(yù)期導(dǎo)致我們的眼睛經(jīng)常被蒙蔽

我們也可以這樣看：漫畫(huà)中的人可能不是孩子，而是代表了兩類(lèi)人。也許左邊一欄是我們的父母，右邊一欄是陌生的路人。生活中，父母對(duì)我們無(wú)微不至的照顧，給予我們的愛(ài)往往達(dá)到百分百，但我們卻習(xí)以為常，安心享受。所以偶爾有一天，當(dāng)我們的父母因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有照顧我們時(shí)，我們就會(huì)表現(xiàn)得權(quán)威、專(zhuān)橫、冷酷、憤怒。對(duì)于路人來(lái)說(shuō)，雖然平時(shí)你會(huì)怨恨他們的冷漠，但有一天，當(dāng)他們不經(jīng)意間幫助了你，你就會(huì)心潮澎湃，流下感激的淚水。

對(duì)于外人的幫助，我們當(dāng)然應(yīng)該心存感激，但問(wèn)題是，我們總是睜大眼睛，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)路人哪怕是最細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)，卻對(duì)身邊關(guān)心我們的親人卻很苛刻。這無(wú)論如何都是不公平的。這最終導(dǎo)致了我們總是把自己的優(yōu)雅留給路人，留給親人的卻永遠(yuǎn)是一個(gè)冷漠的背影。我們必須認(rèn)識(shí)到，這種做法對(duì)于那些盡力生孩子、照顧自己的父母來(lái)說(shuō)是不公平的。

再比如，我們生活中經(jīng)常有一些人，雖然身在中國(guó)，卻總是時(shí)不時(shí)地抱怨中國(guó)有多糟糕，同時(shí)又極力稱(chēng)贊外國(guó)有多好。你殊不知她已經(jīng)給你提供了100點(diǎn)或者至少98點(diǎn)的安全感。而就在今年高考前后，國(guó)外發(fā)生了多起槍擊案件，而且全部涉及血腥，讓我們感到震驚。這不就是習(xí)慣性思維和心理預(yù)期造成的盲目嗎？我們的草率態(tài)度對(duì)于給予我們生存保障的祖國(guó)同樣不公平。

理念10：給自己留出空間是非凡的生存智慧

從動(dòng)畫(huà)片中兩個(gè)孩子的表現(xiàn)以及他們受到的獎(jiǎng)懲，我們可以得到一些重要的啟示：學(xué)會(huì)給自己留有余地，不要“審視得太好”。如果你平時(shí)考試成績(jī)好，就會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生很高的心理期望。因此，一旦你考試成績(jī)不好，別人就會(huì)冷眼對(duì)待你。明智的做法是，如果你知道自己有多少能量，那么平時(shí)你應(yīng)該表現(xiàn)出比這更少的能量。這樣，你就會(huì)有一個(gè)可以完全控制自己的極限。無(wú)論如何，我無(wú)論如何都能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。水平，所以我以后的表現(xiàn)只要付出一點(diǎn)努力就可以達(dá)到別人的期望。這樣，我就不會(huì)再受到家人和老師的過(guò)多干擾，也不會(huì)再每天為了維持自己不喜歡的表現(xiàn)狀態(tài)而緊張自己。我的生活可能也會(huì)因此受到影響。并且過(guò)著更加悠閑的生活。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，漫畫(huà)中的老大還不夠聰明，而老二卻有自己更清晰的生存智慧。這種觀點(diǎn)乍一看似乎很消極，似乎是回避、懶惰和狡猾的表現(xiàn)。不過(guò)，從一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活是否平靜的角度來(lái)看，這種心態(tài)也未必是錯(cuò)誤的。或許這種平靜的生活狀態(tài)，恰恰給了他自己心靈更好發(fā)展的空間。

漫畫(huà)中的老大其實(shí)是在不知不覺(jué)中被父母和老師的成績(jī)要求綁架了，而老二可能心里就知道自己在考試考了55分的時(shí)候第一次被打了耳光。是一種勝利，因?yàn)榻酉聛?lái)的結(jié)果可以完全交給自己掌控，這也意味著自己未來(lái)的生活可能更屬于自己而不是別人。在一個(gè)充滿(mǎn)世俗評(píng)價(jià)的社會(huì)里，一個(gè)人不能跟隨外在的評(píng)價(jià)，更不能讓外在的評(píng)價(jià)任意綁架他。怎能說(shuō)這不是一種超凡脫俗的生存智慧呢？

既然無(wú)法避免外界的評(píng)價(jià)，我就會(huì)用自己的方式去“迎合”你，贏得人生的主動(dòng)權(quán)，而不是讓自己隨便陷入別人評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)。把自己綁架到別人評(píng)價(jià)的第一名，那么你就真正贏了，因?yàn)檫@樣你就會(huì)為自己贏得足夠的時(shí)間和空間，讓你可以利用它，過(guò)上你真正想要的平靜生活。這不正是老子所倡導(dǎo)的：韜光養(yǎng)晦、與光明和睦相處的人生態(tài)度嗎？

這似乎類(lèi)似于莊子沒(méi)有造出一棵在工匠眼中有用的樹(shù)，而是造了一棵大而無(wú)用的社會(huì)樹(shù)。那些梨樹(shù)、橘子樹(shù)等確實(shí)有用，也很吸引人，但是當(dāng)它們的果實(shí)??成熟時(shí)，它們就被剝落了。剝皮后，將大枝、小枝剪斷。這些有用的樹(shù)木顯然是“為自己受苦”，都是自取其辱，最終導(dǎo)致了它們“英年早逝”的悲慘命運(yùn)。相比之下，無(wú)用的大樹(shù)卻可以享受天地間的陽(yáng)光、雨露、蔭涼，可以“過(guò)一生”而不“受苦”。莊子的判斷是正確的：“山木自毀，糊火自毀。桂可食，故砍；漆可用，故砍。其用，人人皆知，而無(wú)人知其用處。”無(wú)用的。”這種不在別人眼中的“無(wú)用之用”，讓你因?yàn)椤盁o(wú)事可等”而達(dá)到真正無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的境界。

你可以認(rèn)為這是一種怯懦和缺乏野心，也可以認(rèn)為這是對(duì)生命的極大尊重。如何評(píng)價(jià)完全取決于你自己的生活態(tài)度。在這部漫畫(huà)中北京師大二附中，成就不僅僅是煩人的世俗評(píng)價(jià)，它代表著外在世俗的目光和要求。莊子的無(wú)用是一般人無(wú)法理解的，他保護(hù)自己的方式自然也不同于別人。 “世間濁，不可與莊子言”。這部漫畫(huà)可能就像莊子的寓言一樣。作者還用“謬言、荒唐言、無(wú)理言”來(lái)講述他關(guān)于這個(gè)世俗世界的故事。我們不應(yīng)該用常人的眼光來(lái)看待它，而應(yīng)該用莊子一樣的眼光來(lái)看待。

總之，這部國(guó)卷漫畫(huà)就像一則好寓言，其意義是多元的、開(kāi)放的、立體的。以上只是我在一節(jié)課40分鐘的有限時(shí)間內(nèi)，通過(guò)與同學(xué)的討論和交流得出的一些想法。相信只要我們仔細(xì)思考，我們會(huì)對(duì)這部漫畫(huà)有更多、更深入的解讀。從上面我們總結(jié)的十個(gè)概念可以看出，高考作文的核心就是通過(guò)題目給出的話(huà)題材料來(lái)激發(fā)我們對(duì)社會(huì)生活的深入思考和理解，并以此來(lái)展現(xiàn)我們自己的能力。以情感價(jià)值為導(dǎo)向的生活態(tài)度。

【感謝課堂上參與討論和交流的同學(xué)，本文根據(jù)同學(xué)們的課堂發(fā)言直接加工整理。 】

【關(guān)于作者】

王光杰，文學(xué)碩士、語(yǔ)文教育學(xué)博士。北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高級(jí)教師、文科實(shí)驗(yàn)班班主任。

主持人說(shuō)

文/何杰

讀完光杰的文章，我想到了一個(gè)畫(huà)面：一群才子佳人“坐在”光杰周?chē)案魇慵阂?jiàn)”。智慧反擊所謂“作文命題降低國(guó)民智商”。所謂作文命題只是給作者一個(gè)話(huà)題范圍，作者可以在規(guī)定的范圍內(nèi)自由地表達(dá)自己；而高水平的作文題是通用的，讓水平高的人也能像光杰同學(xué)一樣概括出十個(gè)重要的思想，讓水平低的人也能有話(huà)可說(shuō)。只有這樣，測(cè)試才具有信度和效度。論文題目故作高深，以為講哲學(xué)就是“高水平”。這只是文學(xué)人的自戀。

我為光杰的老師和同學(xué)們互相啟發(fā)智慧喝彩，也希望他的同學(xué)們?cè)趯?xiě)這道題的時(shí)候注意題目的局限性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。只有把話(huà)題與話(huà)題聯(lián)系好，才能成為真正的寫(xiě)作高手。我相信他們可以做得更好。

【欄目主持人】

何杰老師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究員、北京市市級(jí)骨干教師。

特別感謝

中華文化發(fā)展基金會(huì)

敦和基金會(huì)

張黃國(guó)學(xué)

深入普及中國(guó)研究

適合青少年的有趣的中國(guó)研究

負(fù)責(zé)任的時(shí)代中國(guó)研究

北京師范大學(xué)章太炎黃侃學(xué)術(shù)研究中心

北京師范大學(xué)中國(guó)古代研究所